伯牙鼓琴意为“伯牙弹琴”。伯牙鼓琴主要讲述了主人公俞伯牙在探亲路上遇上了知音钟子期，俞伯牙善于弹琴，而钟子期又深得其趣。伯牙鼓琴指俞伯牙所谈的琴曲意境高妙，钟子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。
伯牙鼓琴是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。
伯牙鼓琴的课文批注包括以下几个方面：
主题思想：这篇课文讲述了古代音乐家伯牙和钟子期的故事，表达了知音难觅、珍惜友谊的主题。
重点词汇：课文中出现了许多重要的词汇，比如“鼓琴”、“知音”、“珍重”等，需要重点掌握。
修辞手法：课文中运用了比喻、夸张等修辞手法，比如“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”，需要引导学生体会其表达效果。
文化背景：课文中提到了“古琴”，是中国传统乐器之一，具有悠久的历史和文化内涵，可以引导学生了解相关的文化背景。
德育教育：课文中强调了珍惜友谊、知音难觅等情感，可以引导学生树立正确的友情观和价值观。
以上是课文批注的主要内容，可以根据具体情况进行适当调整和补充。
伯牙鼓琴里的方是：在，正在的意思。
伯牙鼓琴里的足是值得的意思。
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
语文版七年级下册29课。
伯牙善鼓琴，选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。《伯牙善鼓琴》原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
