当然没有失传。
《广陵散》后来被日月神教长老曲洋所得，传给了令狐冲，令狐冲又传给了任盈盈。
有原文为证：
曲洋道：…嵇康临刑时抚琴一曲，的确很有气度，但他说《广陵散》从此绝矣’，这句话却未免把后世之人都看得小了。这曲子又不是他作的。他是西晋时人，此曲就算西晋之后失传，难道在西晋之前也没有了吗？”
令狐冲不解，问道：“西晋之前？”曲洋道：“是啊！我对他这句话挺不服气，便去发掘西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，一连掘二十九座古墓，终于在蔡邕的墓中，觅到《广陵散》的曲谱。”说罢呵呵大笑，甚是得意。
…
令狐冲和任盈盈后来又传给了儿子令狐小冲，再后来就不知道了。
金老师没说。
公元263年，魏晋时期的一天，洛阳街头刑场，琴之大家嵇康最后一次弹完广陵散，一声叹息：广陵散于今绝矣！后，慷慨就义……
广陵散和嵇康
广陵，古之扬州；散，操、引乐曲之意。广陵散初闻于秦汉，魏晋时定稿，是中国著名的十大古典琴曲之一。
据说，此琴曲即《聂政刺韩傀曲》，讲战国时聂政报父仇，刺杀韩相侠累的故事。一股愤慨和浩然之气贯穿全曲。
嵇康善琴，性洒脱，求自然之风。据《晋书》载，嵇康游玩洛西时，一古人赠曲广陵散。《太平广记》记载更具神秘色彩：嵇康月夜抚琴，一幽灵受触动，遂传《广陵散》于嵇康，并约定：此曲不得教人。传说归传说，但一点基本可肯定：广陵散，嵇康弹的境界最高。
嵇康弹的广陵散到底有没失传？
随着嵇康之死，广陵散更像个迷，曾一度流失。公元263年，嵇康为司马昭所害，广陵散最终成绝响……那么，广陵散到底失传了没有？今天之广陵散和嵇康之广陵散，是不是同一曲？
广陵散，号称“谱简腔繁”，就是说，弹出来并不难，但是广陵散有着古琴曲里罕见的“戈矛杀伐”的气息，还有铿锵激昂的节奏，这些才是最难的！即，广陵散极难弹出高境界，只有洒脱不羁，慷慨赴刑场的嵇康才可以做到。
考虑到广陵散“谱简腔繁”，可猜，嵇康所谓“广陵散于今绝矣”，讲的应该不是曲谱本身失传，甚至不是单纯的技法，而是人琴合一的境界。
自嵇康死后，广陵散流失，后在明代宫廷一本《神奇秘谱》重现身影，经过后人重新整理，就成了我们今天听到的广陵散。
所以说，广陵散谱其实被比较完整地保存了下来，但是嵇康弹奏时的情感和技法合一的境界，是没法记录下来的。嵇康可谓古琴之大家……
最后谢大将军邀请。
说到《广陵散》，就不得不说嵇康。嵇康者，为魏晋时期竹林七贤之首。竹林七贤者：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人也。因这七人常在山阳县竹林之下，不问时事，饮酒纵歌，寻欢作乐，清谈人生，世谓竹林七贤。嵇康不仅满腹经纶，才高八斗，学富五车。而且还是当时名动京师的美男子、气宇不凡，风度翩翩，很招美女们的青睐。据《晋书》载：说嵇康“身高八尺三寸，美词气，有风仪。人以为龙章凤姿，天质自然。”嵇康擅弹《广陵散曲》，为世所重。《广陵散曲》，为中国十大古典名琴曲之一。为什么要说《广陵散》真的从嵇康那里失传了呢？嵇康又为甚么被杀了的呢？我们还得从《广陵散》的出处说起。《广陵散》，据《琴操》记载：战国时聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误了日期，而惨遭***。聂政立志要为父报仇，于是便入山学琴十载，身成绝技，名扬天下。韩王召他进宫演奏，聂政借此机会，终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己也毀容而死。后人根据这个凄美的故事，谱成琴曲就叫做《广陵散》。此曲慷慨激昂，气势宏伟，遂为古琴十大名曲之一。又据《神奇秘谱》收录的《广陵散》琴曲中原文解析说：臞仙按《琴史》云：“《晋书》载广陵散者，为嵇康所创。嵇康，字叔夜，谯国之人也。尝游会稽宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人。与嵇康共谈音律，辞致清辩。因素而弹之为广陵散曲，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。时司马昭为大将军，康与钟会为长史。会每与康交，而康不为之礼，会以此撼之。因谮康欲助母丘俭反。司马昭既眤信会言，遂害之。嵇康将刑东市，顾视日影，索琴弹之曰：昔袁孝已尝从吾学广陵散，吾每靳固之。广陵散于今绝矣。嵇康时年四十，海内之士莫不痛之。帝寻悟而悔焉。”那么，嵇康死后，《广陵散》到底失传了没有呢？狂客以为并没有失传。据《琴书》曰：“嵇康广陵散本四十一拍，不传于世。惟康之甥袁孝已能琴，每从康学靳惜不与，后康静夜鼓琴弹广陵散，甥孝已窃从户外偷听之，至乱声小息，康疑其有人，推琴而止，出户果见孝已。孝已止得琴曲三十三拍，后孝已会止息意，续成八拍，序引在外，世亦罕知焉。然广陵散曲，世有二谱。今予所取者，乃隋宫中所收之谱。隋亡而入于唐，唐亡流落于民间者有年。至宋高宗建炎间，复入御府，仅九百三十七年矣，予以此谱为正，故取之。”从上述话，可以说明，《广陵散》，并没有因为嵇康之死而失传！
