成语解释:嗟:不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。
嗟来之食不可食,指人要有尊严,有骨气,不接受无礼貌有辱人格的施舍。
成语出处:西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“扬其目而视之,曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也。’”
成语造句:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
意思是带有侮辱性施舍的食物不能吃,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死,人要脸树要皮,人一定要有尊严的活着,即使在今天、这一传统观念依然有其存在的价值和合理性 在人的精神和肉体之间,在精神追求和物质追求之间,在人的尊严和卑躬屈膝之间,前者高于后者
“不吃嗟来之食”原句是“不食嗟来之食”,它的意思是:是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。
这句话选自选自《礼记.檀弓》里面的一个故事。齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他,说:“我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说:“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,就可以去吃。”
故事中,那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性。中国的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气。
不吃嗟来之食,就是不吃施舍的食物。寓意很明确,人要有骨气,有尊严的活着。这句话的寓意源自古代一个快要饿死的人,遇到一个施舍者,说:“嗟来食”。而这位快要饿死的人,始终未吃这嗟来之食,最终饿死了。我们很敬佩这位不吃嗟来之食的人,宁可饿死,也不看人脸色,这和我国的优良传统是分不开的,只有强国富民,才能让国人真正挺起胸膛,不吃嗟来之食。
翻译:不吃别人施舍的食物。嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的"喂"。
原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死。(《礼记 檀弓下》) 译文: 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃。 有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来。 黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说:"我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。"黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了。