袁紫衣的出生就是一个错误，而她的人生绝对也是个悲剧。
母亲袁银姑死后，年幼的袁紫衣被百晓神尼救走。书中只交待说这位尼姑是峨嵋派一位辈分极高的异人，但并没有提及姓名。
百晓神尼年轻时也许是受过情伤才遁入空门，所以对于徒弟袁紫衣，她早早就给落了发，而且为其制定好了人生规划——
学好武功，杀了凤天南为母报仇，然后回天山，继承自己的衣钵，青灯古佛为伴，做一辈子的尼姑。
就因为袁紫衣是她救助抚养大的，这就自作主张，安排好她一生的走向归宿，这真的合情合理吗？
遣袁紫衣去中原时，师父怕旁生枝节，还让其发下毒誓。发什么毒誓呢？——可以想见，最重要的一条就是：绝不能贪恋红尘，断不可动情逾规。
想起那则故事：老和尚***教育第一次到尘世的小和尚，鲜花是要人命的毒草，女人是吃人的妖怪，千万碰不得，千万要远离。但是最后回归山里，他问小和尚最喜欢什么，徒弟却说他最喜欢的就毒草和妖怪……
神尼对于袁紫衣的告诫，和老和尚何其相似！但人的天***望，岂是几句告诫毒誓就能扼杀消弥的呢？
李莫愁、梅超风、孙仲君只是狠毒，并不那么惹人讨厌，最多是敬而远之就可以了。袁紫衣呢，如附骨之疽，讨厌又没办法摆脱。
袁紫衣是出家人，而且从来没有想过要还俗，虽然她要还俗也没人会拦着。
出家人是不能婚嫁的，当然也不能恋爱。但是袁紫衣却爱上了胡斐。爱上了也没关系，你不准备和他在一起，就克制自己、远离对方。可是袁紫衣又屡次去撩拨胡斐。又是偷人家的马啦，又是抢人家的衣服啦，又是给人家补衣服啦。
这些还不是最惹人讨厌的。最讨厌的，是她屡次介入胡斐与程灵素之间。
客观地说，如果女性的容貌不够美丽，那么她在爱情中一定很吃亏——不是没有丑女得到如意郎君的，但是她一定得有加倍的优点。反之，如果一个女子仅仅是美丽，而没有其他优点，也很容易吸引好男人的眼光。王语嫣，香香公主，阿珂，并不是没有优点，但是都是在异性发掘到她的优点之前，就已经深陷爱河不可自拔了。
程灵素不美。用李宗盛一句歌词来说，她是属于那种“就算婉转地说，长得也勉强只能算普通”的。但是，因为她善良、温柔、聪明、能干，以及对胡斐的一往情深，使得隔着书页的读者，常常忘记了她的丑陋，而把她与金庸笔下的其他女一号同等相待。
袁紫衣不能和胡斐在一起。而作为男一号的胡斐，按照惯例，是应该得到两情相悦的爱人的。他已经和程灵素走到一起，也有相当的感情。如果没有别人捣乱，他们的日久生情，应该是水到渠成顺理成章的。
可是袁紫衣不肯。如果说，前面和胡斐的调笑戏弄，还有青春少女的不自禁，在看到胡斐与程灵素俪影双双之后，袁紫衣是再也不可能欺骗自己了。可是她是怎么做的？跟踪人家，在人家挑灯夜谈地时候闯进去，硬生生地插到一对可能成为恋人的男女之间，把人家尚未成形的爱情，“慢吞吞地杀死了，一块一块地割碎了——爱的凌迟！”（语出张爱玲《心经》）
一个活泼美丽，一个温柔聪明却不美丽，读者会喜欢哪一个，这是见仁见智的问题。但是如此残忍地对待别人的爱情，一步一步凌迟别人的爱情，还要打着“芳心可可，情难自禁”的旗号。
这就太像网络上的“绿茶婊”了。
印象中最深刻的一版《雪山飞狐》是台湾90年代初孟飞、龚慈恩她们拍的那一版。那是到长白山真实取景，电视中漫山遍野的雪景给我留下了深刻的印象。
那时候我们同学分成两派经常争论的问题是喜欢袁紫衣还是程灵素？大部分的人都是喜欢程灵素的。
大家为什么不喜欢袁紫衣呢？主要原因就是袁紫衣本来就是一个尼姑，或者说，她下山报了父仇后就是要做尼姑的。这样的人本来就不应该去招惹胡斐。但是她偏偏去招惹了，她的出现，让胡斐深陷情海不能自拔，每次看到胡斐因为袁紫衣而对程灵素不好时，我们就很讨厌袁紫衣。
关键是胡斐对她那样一往情深，最终她还是坚持出家为尼了，感觉在她的心中，胡斐根本就无足轻重。跟为了救胡斐献出生命的程灵素相比，袁紫衣实在是差太多了。所以大家有多心疼程灵素，就有多讨厌袁紫衣。
梅超风、李莫愁、孙仲君她们虽然是反面人物，但是感觉她们都是性情中人，而且她们并非一开始就十恶不赦，而是遭到一系列的变故才变成现在这样的性格，就算她们成了***魔，她们人性中也有善的一面，比如李莫愁对郭襄呵护备至，梅超风对黄蓉照顾有加……所以大家对他们并不反感。
引用一段胡斐的心理动态就很清楚了～
文泰来也与胡斐寒喧了一阵，极尽亲厚，说道：“听圆性小妹子说，那日你被田归农率清廷卫士伏击，形势危殆，后竟天赐宝刀，以一路胡家刀法杀得敌人大败亏输，当真令人击节称赞，大呼痛快！这次无尘道长本也想一同出来，说要再以快剑斗一斗你的快刀，幸得总舵主极力劝阻，方才做罢。”
胡斐听他提起袁紫衣，胸中微微一酸，随即想道：“当年我少不更事，一味的打抱不平，更累得二妹为我而死，殊为不智。这小妮子明知不能与我结姻却屡次招我惹我，教我相思入骨，缠绵至今。”正自沉思，文泰来突然一瞥眼间，见到南边雪地上躺着的冯怀义，登时面色大变，
