其实雅和俗都是一种自身修养的外在表现，自身修养还是教养的传承，温文尔雅是一种境界，是不可多的一种情怀。俗不可耐也是一种方式，主要的还是自身价值观和人生观的不同，人活在这个世界上无非是失与得，看淡就好，真正升华的境界就是雅俗共赏了。
这两者之间并没有绝对的界限。俗话说，雅俗共赏，大俗即是大雅，大雅即是大俗。很多时候，雅俗之间，在于一颗欣赏的眼睛。
例如，在西方亲吻是一种贵族的高雅礼仪，而在中国，除非是相互非常熟悉之人，通常是男女，或是亲属，否则的话，这样做是极为不礼貌、唐突的。
又例如，某些地区，大碗喝酒，大碗吃肉，这是雅，而在其他一些地方，慢饮小酌，小口小口的吃。北方一些地区的人喜欢蹲着吃面，这在南方是极少见的，无法理解的。
可见，雅与俗是由文化习俗历史积淀而来。
有一句英语是这样的ifyoudonotle***emewowilldietogether！
英语***的翻译是：你如果不滚开，我就和你同归于尽！
英语八级的翻译是：你若不离不弃，我必生死相依！
通过这个例子，我们应该就明白了什么是“雅”什么是“俗”！
简单地说，“雅”就是文明，就是讲究。“俗”就是不太讲究，不太文明。
我们现在都提倡雅俗共赏才好！因为“雅”的受众面小，“俗”的受众面大，容易被人接受。曲高和寡不好，俗不可耐也不好，走中庸之道是最好。
雅和俗是对人的谈吐、行为、作品的人为审美评价，审美评价是由客体和主观两方面因素决定，统一性和特殊性共存，因此向来难有统一标准。
就统一性来讲，公认的雅，一般是人为形成的客体，具有公认的美，赏心悦目、清新流畅、鼓舞向上等，俗则反之。雅俗之间分界很难确定。
雅俗评价的特殊性是主管决定的，各有各的特殊。
又由于雅俗评价的统一性和特殊性，就评价个体而言，难以区分。将大量对同一客体的雅俗评价样本集中统计，大概率的一致部分就是统一性，此外都是各样本的特殊性。
这两者之间并没有绝对的界限。俗话说，雅俗共赏，大俗即是大雅，大雅即是大俗。很多时候，雅俗之间，在于一颗欣赏的眼睛。
例如，在西方亲吻是一种贵族的高雅礼仪，而在中国，除非是相互非常熟悉之人，通常是男女，或是亲属，否则的话，这样做是极为不礼貌、唐突的。
又例如，某些地区，大碗喝酒，大碗吃肉，这是雅，而在其他一些地方，慢饮小酌，小口小口的吃。北方一些地区的人喜欢蹲着吃面，这在南方是极少见的，无法理解的。
可见，雅与俗是由文化习俗历史积淀而来。
有一句英语是这样的ifyoudonotle***emewowilldietogether！
英语***的翻译是：你如果不滚开，我就和你同归于尽！
英语八级的翻译是：你若不离不弃，我必生死相依！
通过这个例子，我们应该就明白了什么是“雅”什么是“俗”！
简单地说，“雅”就是文明，就是讲究。“俗”就是不太讲究，不太文明。
我们现在都提倡雅俗共赏才好！因为“雅”的受众面小，“俗”的受众面大，容易被人接受。曲高和寡不好，俗不可耐也不好，走中庸之道是最好。
其实雅和俗都是一种自身修养的外在表现，自身修养还是教养的传承，温文尔雅是一种境界，是不可多的一种情怀。俗不可耐也是一种方式，主要的还是自身价值观和人生观的不同，人活在这个世界上无非是失与得，看淡就好，真正升华的境界就是雅俗共赏了。
