檄文属于应用文体，兼具思想性与艺术性，修辞气势如虹、雄壮刚健。其有广义和狭义之别，广义的檄文为朝廷或官府用以征召、或者晓喻部署的文书，狭义的即为军事檄文，起到出师有名、严明纪律、激励士气、瓦解敌方的作用。军事檄文可以追溯至上古时期的军中誓词，如《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》，随着不断演变一部分成为军队誓言，另一部分发展侧重讨伐罪证的外交辞令。中国从古到近代战争无数，留下多篇妙笔生花、字字如刀的檄文经典。但回顾历史发现，檄文的精彩程度与战争的胜负并没有必然关系。比如妇孺皆知的《为袁绍檄豫州文》和《为徐敬业讨武曌檄》，写得固然让人拍案叫绝，但最终陈琳和骆宾王均以失败告终。按照楼主的问题，个人认为能抵“千军万马”代表性的檄文有如下四篇：
一、《讨王莽檄》
公元23年，隗嚣发檄文告各州，一方面提出“天人感应”，列举王莽逆人、逆天、逆地三大罪状，另一方面强调自己一方高举光复汉室大旗，修复德政，让百姓安居乐业。檄文上承天命，下顺民心，在舆论上沉重打击了王莽一方士气，增强了本方的军威。
二、《为李密檄洛州文》
隋末，起义军将领李密手下祖君彦撰写该檄文。檄文历数隋炀帝的骄奢淫逸、残暴统治、穷兵黩武等罪状，在民间引起了轰动，自此反隋起义起此彼伏。该檄文引经据古，大气磅礴，其中“罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽”一句是为经典。
三、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》
元末，朱元璋在出兵北伐时所颁布的檄文。该檄文最大特点是站在汉民族立场上，对元朝统治者进行鞭挞，提出了“驱除胡驱除，恢复中华”的口号，争取了北方民众的民心，为北伐的胜利奠定了重要的舆论基础。“驱除胡驱除，恢复中华”对后世也产生了巨大的影响，尤其是在推翻清王朝统治中，以孙中山为首的革命党人几乎照搬了这个口号。
要说战斗檄文，当属伟大领袖***的文章、诗词。***一生，以笔为武器，用笔杆子打败了日本帝国主义，推翻了蒋家王胡，用他的思想武装了全国人民，成为我们战胜一切艰难险阻和强大敌人的精神法宝和锐利武器。
1927年，***领导了伟大的秋收起义，看到革命热潮的高涨，他欣然挥笔写下了《西江月·秋收起义》：军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声***。这首诗一开始就把我军的性质、***的目的写的明明自白，语言通俗，节奏紧凑，富有***和鼓动性，充满了革命主义情怀，比喻形象，富有文***。
1937年日本帝国主义的铁蹄践踏中国，国共两党再度合作，枪口对外，一致抗日。这年清明，国共两党在陕西祭拜黄帝陵，***挥笔写下了《四言诗·祭黄帝陵》：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。尚飨！”这是一篇激昂地讨日檄文，也是中国***及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”，爱国报国卫国之情，不畏***，同日寇血战到底的坚定决心，充溢其间，昭昭我心，浩荡正气，令人感奋。
1949年4月，人民***横渡长江，解放了南京，***一首《七律·人民***占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。诗中的一句“
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，号召人民***彻底、干净地消灭***反动派。
***的文章、诗词就是最好的讨敌檄文，具有很强的凝聚力、感召力、号召力，给人以力量、鼓舞，催人奋进，砥砺前进。
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战争檄文是一种比较特殊的文体，历史上有很多经典的案例。
我们以骆宾王写的《讨武曌檄》做一个分析，看看这样好的战争檄文到底好在哪里。
《讨武曌檄》的另一个名字叫做《代李敬业传檄天下文》，这才是这篇文章的本名。
全文一共只有三段，每一段的论述方向都不一样，但环环相扣，最终产生了极为强大的说服力。
首段揭露“武氏”的罪恶，言辞犀利。
在这一部分里，骆宾王就是向世人揭露武则天的为人，以及揭破其想要篡夺李唐天下的野心。其中提及到的一些***并没有历史记载，比如“弑君鸩母”这一条，也有人怀疑是临时捏造，毕竟檄文对真实性并不做要求，只需要将其描绘得罪大恶极即可。
这一段在怒斥武则天势力的同时，也在向读到檄文的受众传递信息，如今的当权者是个罪大恶极的女人。
于是才会能引出第二段的内容。
次段夸赞李敬业的为人，承上启下。
这一部分骆宾王交代了李敬业本人的出身，以及其为国家兴亡所表示出的热忱。最重要的是点出了其势力的强大，有千军万马，宇内支持者无数。
好的一篇战争檄文有时真的可抵千军万马，战争檄文写的好的，古有骆宾王讨伐武则天的檄文。今有伟大领袖***在战争的各个时期所说的话，所写的文章，足可以胜过千军万马。
打到贵阳去，活捉蒋介石，这是在经典战役四渡赤水中喊的口号。这个口号让蒋介石在贵阳吓得尿了裤子，急忙让云南的孙渡前来贵阳救驾，中了***的调虎离山之计。当孙渡带兵到贵阳后，红军趁云南空虚，巧渡***江。大踏步的进入了云南，从此摆脱了***四十万大军的围追堵截。
解放战争中，在渡江战役前夕，***亲自把渡江战疫的口号定为，打到南京去。解放全中国。奋勇。坚决。干净，彻底的消灭中国境内一切敢于抵抗的***反动派。在这个战争檄文的激励下，人民***势如破竹。顺利的渡过了长江天堑，战领了南京。
***战领南京后，***又写下了，七律、人民***占领南京。鼓励人民***宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。受这首诗的鼓舞。***一鼓作气，追缴***的残兵败将。解放了长江以南的大片国土。
以上就是非常经典的战争檄文，这样的例子还有很多。就不一一讲述了，希望我写的***拟定的战争檄文，能让大家喜欢。
“檄文”是声讨敌人或叛逆的文书，进军的号角，通电。纵观中华五千年的历史，有无数的好檄文，但写得非常好的、能敌千军马的檄文大致有：
中国古代史上有：1.骆宾王代徐敬业的《讨武曌檄》；
2.陈琳的《讨曹操檄》；
3.隗嚣的《讨王莽檄》；
以上三篇檄文均能抵千军万马，使敌人胆战心惊，可称得上“非常好”的檄文，其中骆宾王代徐敬业的《讨武曌檄》被称为“千古第一檄文”。
近现代史有：1.1914年孙中山的《讨袁檄文》；
2.中国***于1931年9月23日的《***》；
3.伟大领袖***在延安于1938年5月26日至6月3日在论抗日战争研究会上发表的演讲，后整理为《论持久战》；
说一下历史上有名的几个吧
第一个汉武帝。
西汉建国以来，经过文帝景帝“轻徭薄赋”、“与民休息”的宽松政策，多次减免徭役，文帝时把赋税由十五税一改成三十税一，景帝时成为定制。到景帝后期，府库中的粮食都陈年堆积，乃至腐烂，钱币多的数都数不清，串钱的绳子都烂了，洒的到处都是。国家和人民都迅速从秦末的动荡中恢复过来，达到了第一个盛世！
这种局面到了孝武皇帝刘彻即位后，发生了天翻地覆的变化。武帝一改建国以来“量入为出，审慎平衡”的理财观念，转向“量出为入，积极有为”的财政观。
汉武帝自即位起，对南越，东越，东瓯，朝鲜连续用兵二十多年，多次北伐匈奴，固然战绩辉煌，却劳民伤财，武帝即位时，全国尚有五千余万人，到武帝后期，人口已经锐减到一半。难怪司马光也说过“汉武有亡秦之失，而无亡秦之过。”多亏祖宗积攒的家底厚啊！汉武帝晚年已经认识到自己的错误，下了《轮台罪己诏》，与民休息，国家才又慢慢回到正确的轨道上来。
第二个隋炀帝杨广。
杨广是一手好牌打的稀烂的代表。经过隋文帝十多年的休养生息，杨广即位时，隋朝国力之强，府库之丰盈，已经达到了封建王朝的顶峰，《贞观政要》里提到:计天下储积，得供五六十年！
可是这个闭着眼都能赢的局，杨广却打输了。我们看看他即位后做了点什么:
先是修运河，造龙舟，大修宫殿，监工的官吏逼迫太严，劳役死亡过半。即位后三游扬州，两巡塞北，一游河右，三至涿郡，尤其大业七年开始三征辽东，花费靡不胜数，把国家推向了深渊。
还有淫遍天下美色的金海陵王完颜亮，读了柳永的《望海潮》:
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
历史上谋大事者，都抱着不成功便成仁的壮志，但若是穷兵黩武，对于天下苍生来说，只是能体会仁德，却不能享受仁慈。
就比如：
由于秦末农民战争和四年楚汉之争，社会动荡不安，经济遭到严重破坏，致使西汉初年社会经济非常贫困。史书上记载：老百姓无法在田地上生产，到处是饥荒，发生了人吃人的现象，百姓死者过半。汉高祖刘邦***用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复了残破的社会经济。
刘邦死后，汉文帝、汉景帝推崇黄老治术，开启“文景之治”。到汉武帝刘彻掌握权力，西汉已经经过了70年的休养，国力达到空前强盛。
而在秦末汉初时，北方匈奴已经趁势崛起，到汉初，匈奴实力足够可以和中原王朝抗衡，刘邦为了维稳，杀了十几个请战的官员，经过谈判，用和亲政策维持和平。当刘邦死后，匈奴单于排使者转告守寡的吕后，愿意娶她为妻，哪怕娶到了汉朝的公主，匈奴人依然无所畏惧的骚扰边境***，烧杀抢掠，汉武帝从小就立誓要铲除匈奴。
汉武帝一生在位五十多年，和匈奴三次大战，最终彻底削弱了匈奴的实力。但在战争进行到一半时，刘彻就把文景积累下来的资本耗尽。
为了充实国库，能有足够的资本维持对匈奴的讨伐，任用桑弘羊执掌全国财政，将盐铁实行垄断专卖，并出卖爵位，允许以钱赎罪，使吏制进一步***。广大贫苦农民不堪官府和豪强的双重压榨，于汉武帝统治的中后期接连爆发起义，并且愈演愈烈。
汉武帝晚年才悔悟穷兵黩武带给苍生的伤害，在桑弘羊等人上书汉武帝，建议在轮台（今新疆***尔自治区轮台县）戍兵以备匈奴，汉武帝驳回桑等人的建议，并发《轮台罪己诏》进行反思。
在诏中说：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐，为昭宣中兴的盛世奠定了基础。汉武帝死磕匈奴，就是穷兵黩武典型的例子。
我是没事闲拉呱，很高兴回答你的问题。
关于问题历史上穷兵黩武的下场，我的回答是大多数都很惨，政亡人息。
以下是我的观点，希望我的回答能对你有帮助。
第一个都要说秦始皇，秦始皇统一六国后，公元215年，第四次从渤海巡游归来，曾对北方边境作了一次巡视，对卢敖的一句谶语“亡秦者胡也”极其警惕，他想到了北方胡人对帝国的威胁，想到整好借机开疆扩土，因此引发了征匈奴，筑长城。西汉晁错曾说，秦始皇对匈奴大动干戈，“非以卫边地耳救民也，贪戾而欲广大也”，即是在膨胀的私欲的支配下，强加于本已疲惫不堪的民众的一次穷兵黩武之举。
在万余里的边境线上，“死者不可胜数，僵尸满野，流血千里”，以致秦帝国二世而亡，强大帝国轰然倒塌，赢氏一族尽数被诛。
第二个就要说汉武帝，汉武帝可以说是是一位最雄才大略的君王之一，开疆拓土，出击匈奴，打出了***这一直沿用至今的威名。但是晚年穷兵黩武，命李广利率十万大军为汗血宝马攻打大宛，取得惨胜。后来三次出击匈奴，全部失利，最后一次连李广利也投降匈奴。连年征战损耗了大汉的有生力量，也掏空了国库。
导致天下民心打乱，当时无业游民已达二三百万之众，集中在关东一带，***频发，巍巍大汉坐在了火山口上，幸而在大汉王朝生死存亡关头幡然悔悟，颁布《轮台罪己诏》，才使王朝得以延续。
最惨的一位就是隋炀帝了。隋炀帝好大喜功，不断征发百姓掘长堑，筑西苑，营洛阳缮离宫，伐木造船，开凿运河，修筑长城。大的工程要每年要役使一二百万人，小的工程也要征发一二十万人。数次远征高丽，转运兵甲军粮的数十万民夫往返于道，昼夜不息，“死者相枕，臭秽盈路。”
隋炀帝的残暴统治使百姓忍无可忍，大业七年（公元611年），王薄领导农民在长白山起义，各地农民纷纷响应，六年之后，在各路起义军的严重打击下，隋王朝土崩瓦解了。
隋炀帝也被宇文化及用白绫缢死，死后连个像样的棺材也没有，只是由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材，偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。
首先来说一说穷兵黩武的来历，《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”穷兵黩武的意思是，竭尽所有的兵力，任意发动战争。
历史上穷兵黩武的帝王有不少，但是真正有影响力的也不多。今天说一个我熟悉的人物—诸葛亮（可能有争议）
诸葛亮的一生主要事迹就是北伐了。之所以说诸葛亮穷兵黩武，是因为在历史上当时的蜀国相对于魏国来说地理位置荒凉，国力积贫积弱。
刘备在临终之际，将刘禅与蜀国托付给了诸葛亮，蜀国的军事和政治大权也落到了诸葛亮的手中。
一出祁山：诸葛亮命令赵云率领一支疑兵进行佯攻。自己带着主力出祁山进军，一时间魏国朝野震动，曹丕吓得睡不着觉。可惜诸葛亮用错马谡，导致蜀军大败而走。诸葛亮不得不退回。
二出祁山：诸葛亮趁魏国被东吴拖住，想趁机捞好处。正是这个时候，他给刘禅上书《出师表》，兵出散关，包围了陈仓。陈仓易守难攻，诸葛亮打不下来，不得不无功而返。
三出祁山：诸葛亮进攻武都和阴平并取得胜利，第二年，魏国主动出击，进攻汉中，诸葛亮派兵支援，可是连月大雨，道路不通，只能撤退。
四出祁山：诸葛亮率军包围了岐山，司马懿知道蜀军行军太远，粮草供给不上，便想拖垮诸葛亮，并和他玩起了“宫心计”。使得刘禅下诏书命诸葛亮撤军。
五出祁山：诸葛亮和孙权约定好了一起伐魏，亲率大军驻扎五丈原。司马懿仍然抓住蜀军缺粮的弱点，此时诸葛亮年纪也大了，日夜操劳，积劳成疾，最终病死在第五次北伐的过程中。
