第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦
宝玉对王夫人表示以中举报答母恩。宝玉似有疯傻之状离去。邢夫人作主，要卖巧姐，平儿和巧姐儿同去刘姥姥庄上避难。贾兰回来报信，丢了宝玉。探春回家，报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。贾府复官，赏还了家产。贾琏回家团圆。邢王二夫人“彼此心下相安。”
贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京，于船中写家书时遇宝玉，僧道与之同去，政追不上。只见白茫茫一片旷野，并无一人。薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。薛姨妈以李纨比宝钗。袭人不得已而嫁蒋玉菡。士隐对雨村说，贾府将来要“兰桂齐芳，家道复初”。
高鹗续《红楼》，第一百二十回，雪天岸边，出家了的宝玉来与父亲决别一段，文字还是极好的。宝玉“只不言语，似悲似喜”。之后贾政“⋯说到这里，掉下泪来”。这“似悲似喜”，“掉下泪来”皆极平常之语，读之凄然。
后见白***家新书也极赞赏这回，称“非高手不可为”。真英雄所见略同矣。
第一百一十九回“中乡魁宝玉却尘缘 沐息恩贾家延世泽”简介
宝玉丢玉之后似有疯傻之状，实有弃红尘之意。对王夫人表示会中个举人报答父母养育恩，作别宝钗。乡试之后宝玉即失踪不见，合家悲痛。贾环等趁机欺负弱女要卖巧姐，平儿和巧姐儿仓促逃去刘姥姥庄上避难。科举放榜日，报信的登门高喊宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。李纨欣喜不敢表露，宝钗王夫人却悲恸不已。
探春回乡，贾府复官，赏还了家产。贾琏回家团圆，贾赦贾珍遇赦。
第一百二十回“甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦”简介
贾政去金陵安葬贾母后回京，于归途中在船上写家书时遇宝玉拜辞，被僧道携之同去，贾政追不上，只见白茫茫一片大地真干净。
薛蟠被赦免被家里花钱赎回，誓改前非，香菱被扶正，后难产死亡。薛姨妈含悲劝慰宝钗，宝钗有遗腹子。袭人不得已而嫁蒋玉菡。
甄士隐遇到被罢官的贾雨村，告知贾府将来会“兰桂齐芳，家道复初”。
红楼梦终结。
扩展资料
《红楼梦》（又名《石头记》《金玉缘》），中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇***，它也是一部具有世界影响力的人情***作品，举世公认的中国古典***巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦
宝玉对王夫人表示以中举报答母恩。宝玉似有疯傻之状离去。邢夫人作主，要卖巧姐，平儿和巧姐儿同去刘姥姥庄上避难。贾兰回来报信，丢了宝玉。探春回家，报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。贾府复官，赏还了家产。贾琏回家团圆。邢王二夫人“彼此心下相安。”
贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京，于船中写家书时遇宝玉，僧道与之同去，政追不上。只见白茫茫一片旷野，并无一人。薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。薛姨妈以李纨比宝钗。袭人不得已而嫁蒋玉菡。士隐对雨村说，贾府将来要“兰桂齐芳，家道复初”。
袭人认为宝玉恨他的原因不过是没替宝玉成全这段木石姻缘，在最有机会的时候却缄默不言，其实真实原因是因为袭人本意已被王夫人定为宝玉的二房，所以在对怎么与大太太相处的关系对比上宝钗的赞誉起了很大作用。
而且宝钗很会处事为人，想必也会帮着袭人整理家务同时减轻袭人的劳累，而且王熙凤也会退居二线不用担心凤姐会耍什么花招夺取贾宝玉在贾府的王者地位，袭人也是跟着享轻福的以自我为中心的思想，同时袭人再看见宝玉与黛玉在诉说衷肠时宝玉神不守舍，自然会觉得他日自己的地位不会那么得宠，而且也觉得女子不应那么肤浅，所以告知了王夫人让她姊妹搬出园中住，拆散了宝黛二人的鸳鸯梦同时也减少了宝黛二人相见的机会为后面的金玉良缘打下基础，不过没想到的是她的主子提前把那条松花汗巾送了人，于是定情物变得毫无意义。
第120条回复：甄士隐详细解释了太虚之爱。贾雨村可以归结为《红楼梦》
贾征去金陵埋葬贾母，在回家的路上，他在船上写信时遇到了宝玉。他被僧侣和道士带走了。贾征追不上他。他看到广阔的白色土地非常干净。
薛潘被他的家人赦免并救赎。他发誓要改变以前的立场。移被扶正，但死于难产。薛姨妈伤心地安慰宝钗，宝钗有了孩子。袭人不得不嫁给姜玉涵。
甄士隐见到了被免职的贾玉村，告知贾府将来会“兰桂齐芳，家道复初”。
红楼梦兰桂齐芳有两个可能的结局，如下所示：
第一个结局，“兰桂齐芳”。薛宝钗想是生下遗腹子——贾桂，并将其抚养成人。
第二个结局，改嫁贾雨村。贾雨村在葫芦寺中曾经高吟一联玉：在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
“兰桂齐芳”是《红楼梦》续书中的一个情节，它描述了在贾府经历衰败后，贾兰科举及第，同时宝玉的儿子贾桂也取得了功名，从而似乎预示着贾家的复兴。然而，这一结局实际上蕴含了深层的悲凉和讽刺意味。
贾兰虽然取得了功名，但并非基于真正的才学和品德，而是与清朝官员的勾结有关，这种成功并不值得骄傲。而且，贾府的复兴仅仅是表面上的，昔日的气派和荣华富贵都已成为过去，家族已一蹶不振。
更重要的是，这一结局无法抵消其他人物的悲剧命运。宝玉的出家、黛玉的夭折、探春的远嫁、凤姐的势败、贾母的寿终，以及其他许多人物的悲惨结局，都使得“兰桂齐芳”的结局显得苍白无力。这些人物的悲剧命运，尤其是宝钗独守空闺的冷寂和惜春面对青灯古佛的凄凉，都使得“家业复起”更像是一种回光返照，无法掩盖贾家衰败的真相。
因此，“兰桂齐芳”的结局并非真正的团圆和复兴，而是一种悲凉和讽刺。它揭示了封建社会的腐朽和没落，以及人性的悲哀和扭曲。许多读者和研究者都认为，这一结局违背了曹雪芹的创作原意，降低了《红楼梦》的悲剧性文学性。原本应是家亡人散、白茫茫一片大地真干净的结局，被改写成了死而复生的大团圆，这实际上减弱了原著的悲剧力量。
综上，对于《红楼梦》中的“兰桂齐芳”结局，应持有一种深入理解和批判的态度，认识到其背后的悲凉和讽刺意味，以及对于原著精神的背离。
