中国人讲，事不过三。就是说，作者在写了两次着火后，暗示还有第三场火。据有的研究者指出，贾府势败后曾发生大火，诺大贾府化为灰烬，最后应了那句判词:落了片白茫茫大地真干净。如果真是这样，作者可谓是匠心独俱，让人物命运与情节发展有了内在联系，首尾一致，结构更紧凑，严密。
《红楼梦》里所写的两次火灾，是指明朝末年所遭遇的两大人祸。
第一次火灾写甄士隐家（明朝中原）被烧。
火灾起因是隔壁葫芦（胡虏，辽东后金）庙做元宵节道场的炸贡，庙里的和尚（满清秃头）不小心致油锅里的热油溢出（满清侵略掠夺中原的欲望始终如同孽火炽燃）。甄士隐家住在民众聚居的繁华市镇（明朝经济发达、人烟稠密，而后金地广人稀），房屋多为易燃的竹木结构（古时候中原***的房屋可不都是用木头搭建的嘛！），这一烧起来，勾三挂四，牵五连六，一下子烧掉了一大片，甄士隐家沦为一片瓦砾场（满清八旗的铁蹄之下，明朝的国土沦为一片废墟）。
第二次火灾写明朝的四川和关中地区农民起义。
贾母等众女眷正听刘姥姥讲“茗玉雪地抽柴”的故事呢，荣国府西南角门处突然起火，众人一阵惊吓，但火灾不大，很快就止住了。这次火灾是暗指明朝的四川关中地区农民起义、流寇猖獗。就其对于明朝国家***的威胁来说，相对于后金/满清小多了。“茗玉”暗喻崇祯朝，“雪地抽柴”暗喻崇祯朝廷千方百计地安抚平定辽东。西南角门突然失火，喻辽东尚未平定呢，西部农民又闹内乱。
对于问题所提的“关联”，个人这样理解：这两次火灾是明朝末年的两大人祸（在连年不断的天灾的同时），这两大人祸，是对明朝这座腐朽不堪、摇摇欲坠中的高楼大厦的致命打击，直接导致了明朝国家的崩塌覆灭。
在《红楼梦》里，曹雪芹总共就写了两次火灾。从情节上看，没什么直接关联，如果从纵火者入手分析，细思极恐。
甄家发生火灾，是葫芦庙的僧人在油锅里炸供，致使火苗外逸，酿成惨事。从这个简单的介绍里，就出现了两处不合常理的地方。
第一个疑点是僧人炸供。这让很奇怪，佛祖的供品从来都是朝拜者自愿摆上去的，僧人还用得着自己动手做来孝敬佛爷吗？佛祖的供品居然让和尚来做，让人百思不得其解，和尚不念经，偏做厨师，真是不务正业啊！又***设，这些供是朝拜者给的，那么佛祖面前有供品，这些僧人会不会把供品回炉，炸给自己享受了，这是在偷佛祖的东西，中饱私囊。这两个疑问，无论哪个是真的，都能轻易发现，葫芦庙里的和尚干了佛祖不愿看到的事情。
第二个疑点是那锅油。这锅里熬的是猪油？铜油？一般来说，拜佛的供品里都是有酒有肉的。如果僧人们在炸别人拿来的供品，铜油最先排除，因为它是用来点灯照光的，他们不会笨到火上浇油吧。剩下的，就是吃的了，按照我们传统的饮食习惯，猪油最广泛的用途就是做饭炒菜了。如果是这样，那葫芦庙的和尚罪过可就大了，居然在开荤戒！
从炸供***就能看出，他们不是在守清规戒律，而是在为非作歹。在旁边的甄士隐，被无端牵连了。
贾府的火灾，发生在南院马棚里，虽然火光冲天，还好及时救下去了。先看看起火前的场景，这正是刘姥姥信口开河编故事的时间，也和葫芦庙的和尚一般，没干正经事。不过，这火不是她放的。那么，这火是谁放的？重灾区为什么在马棚里？书里完全没有提示。这就需要把曹公点的两把火，放在一起看了，和尚在胡作非为惹了火，刘姥姥在信口胡说招了火。这明显在暗示，贾府起火，也是有人胡作非为招来的。甄府有的祸，贾府也跑不了。
后来，江南甄府先于贾府被抄家，就说明曹雪芹在为贾府的败落找原因了。那就是遇到了不着调的人，做了不着调的事，并且都是引火烧的身。在曹公眼里，甄府跑了人却救不了火，贾府救得了火救不了人，一样挽回不了局面。
