这句话出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”是孟子认为“大丈夫”应该做到的三点。其根本宗旨是对自己德行的坚守。富贵时、贫穷时、面对武力威胁时都能够坚持自己的德行与操守，守住自己的初心与志向，才是一个真正的“大丈夫”。
这个标准看似简单，却很难做到。尤其是“贫贱不能移”。富贵时面对诱惑只需要克制自己，贫贱时却往往面对的是能否活下去，因此古人有“仓廪实而后知礼义”的说法。对于普通人而言，生存是第一需求。对于国家来说，经济基础决定上层建筑。这是规律，是基于人之有肉身而不能避免的天然需求而产生的。面对自己的德行与操守，有时甚至需要我们突破对生存的需求，突破求生欲去保全，这也正是君子的难能与可贵之处。
多少堂堂正正的读书人，到了落魄穷困的境地都难免折节，为五斗米而折腰。即便是帝王，贫贱流浪时也难免会沦为偷盗欺骗者。
我们的生命，需要承受多少的苟且，才能维护表面的风光呢。而那些贫贱不移者，即便落魄，也远比我们高贵。他们闪光的灵魂，足以亮瞎苟且者的眼睛。
移的真正含义是志向不改变，而不是说不接受援助或忍受屈辱。以韩信为例，韩信当年不接受漂母的食物，不受胯下辱，可能早饿死或被杀了。他的成功就在于虽然贫贱但建功立业志向从没改变。
富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷
贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事
威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力
【出处节选】《富贵不能淫》——先秦·孟子及其***
得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
扩展资料
1、《富贵不能淫》创作背景
《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》，作者孟子。后被选入2017年部编教材（人民教育出版社出版）语文八年级上册第六单元第21课《<孟子>二章》。
2、《富贵不能淫》鉴赏
《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。
富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷
贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事
威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力
富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷
贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事
威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力
【出处节选】《富贵不能淫》——先秦·孟子及其***
得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
扩展资料
1、《富贵不能淫》创作背景
《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》，作者孟子。后被选入2017年部编教材（人民教育出版社出版）语文八年级上册第六单元第21课《<孟子>二章》。
2、《富贵不能淫》鉴赏
《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。
