“纵是举案齐眉，到底意难平”的出处是曹雪芹***《红楼梦》。
《红楼梦》第五回记载，贾宝玉梦游“太虚幻境”，听了《红楼梦》十二支仙曲。其中曲牌为《终身误》的曲子唱道：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
“举案齐眉”出自典故<<后汉书•梁鸿传>>，典故中孟光三十出头，且相貌粗俗，仍待字闺中，却“狂言”非儒雅倜傥的梁鸿不嫁，置他人之讥讽不顾，说明孟光充分的相信自己的品行，及对梁鸿人格的肯定，虽博学多才，但却不愿为官。可能梁鸿憎恶官场之黑暗，不愿同流合污，但他学问非凡，却不为官，造福穷苦百姓，阐述了历朝历代官场的黑暗！虽然梁鸿和孟光婚后生活能做到相敬如宾，但是也不能遮掩当时朝代恶习带给女性的痛苦！从微观主义上，梁鸿可以从个人行为去尊重女性，爱护女性，但宏观上，男女仍然不平等！或男或女，情况不同，地位则不一！
东汉学者梁鸿回老家时，有许多女子想嫁给他，他都谢绝了。有个叫孟光的女子虽然生得又矮又胖，但品行修养很好。她拒绝了许多人的登门求婚后，三十多岁如愿以偿地嫁给了梁鸿。婚后，他们靠种地和织布为生，日子过得幸福和睦。
后来梁鸿因在一首诗中触犯了汉章帝，夫妻俩不得不流落到吴中。每天梁鸿帮人干完活回来，孟光总是低着头，把准备好的饭菜用托盘举到跟眉毛平齐的高度侍候丈夫用餐。案：托盘。这个成语形容夫妻互相尊敬。
“举案齐眉”出自《后汉书，梁鸿传》，梁鸿自幼家贫，婚后妻孟光，却对他十分恭顺，每次给他送饭時，都把食盘举得同眉毛一样高，后来在封建社会都把“举柴齐眉”做为封建社会“妇道”的楷模，孟光也因此成为封建社会妇女的榜样。除此之外什么“三从四德”“大门不出，二门不入”皆是封建社会束缚女性的枷锁，何来的男女平等?，
封建社会男人有至高无上的权力，夫妻双方，一旦男性不幸去世，对女方而言就等于天塌了下来，因此女性哭夫，曰:“我的天啦”，意为天沒了。因此女性也只能从一而终，曰“贞节”。这不典型的男女不平等，男人高于一切吗?
随着社会的前进，時代的进步，***不仅解放了天下劳苦大众，而且也解放了占人类一半的女性，現在不仅是男女平等，而且妇女也是半边天，在今天“举案齐眉”也赋于新的释意，是夫妇平等相爱相敬如宾新的解释。
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“齐眉举案”的历史典故出自《后汉书 .梁鸿传》 。梁鸿是汉代的一位书生，不求当官情愿回家务农，因贫穷，以给人家做活挣饭吃。但他很诚实，其为人处事的高尚品德受到了乡里的称赞。本地一位叫孟光的姑娘，长得又胖又黑，年龄三十了还不嫁人，誓言非梁鸿不嫁。梁鸿知道后便迎娶了孟光。孟光打扮的漂漂亮亮嫁了过去，梁鸿竟七天不对新婚妻子说一句话。孟光跪下问其原因。梁鸿说，你穿得这么好，如何与我过苦日子？孟光赶紧穿上原来干活时的旧衣服。这时，梁鸿方大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣！”
从此，梁鸿每天下地干活，孟光做家务。每当吃饭时孟光都是"齐眉举案”，“不敢仰视”。
请读者注意“这此真梁鸿妻也，能奉我矣”一句，一个“奉”字让我们看出，原来梁鸿看中孟光的，并非其人品，更不是不计较胖又丑的长相，他所最看重的是妻子能侍奉自己。
再注意“每归，妻为具食，不敢於鸿前仰视，举案齐眉”一句， 这就是说，她把饭板举起，并非出于尊敬丶恩爱，而实是“不敢仰视”。只能低头躬腰，奉若主子。
读完巜梁鸿传》掩卷而思，实在让人体味不到夫妻相敬如宾的气息。看到的只是一个大男子主义者，一个视妻子如下人奴婢的傲慢男人，还看到一个毕恭毕敬、极其卑怯的妇女形象。
谢谢你的提问，我奉上自己一知半解，愿能有帮助。
在古代历史上男女地位是不平等的，男人可以在婚姻里三妻四妾，女人在自己丈夫去世后，就要守寡，为家族争取荣耀，用几十年的光阴去争取官府的封号。
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。有权势的人相中了他的品性，有很多想把女儿嫁给他，梁鸿全都拒绝不娶。
同县姓孟的有个女儿，长得又胖又丑还黑，力气大到能举起石臼，由于挑剔配偶一直没嫁，一直拖到三十岁。
父母问她原因，她说：“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。”梁鸿听到这件事情后就向她下娉礼求婚。
她要求父母准备好布衣，草鞋，纺织用的筐缉绩这些用具。
每天回家，妻子为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬的侍奉梁鸿。
这就是举案齐眉的小故事，在这里面，梁鸿寻求妻子不是美若天仙，而是踏踏实实过日子，可以勤俭持家，一生一代一双人。将故事中梁鸿妻子将装满食物托盘高举到眉毛处，拟化成举眉。
在《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”结合这个故事，现在举眉齐案示尊敬，用来形容夫妻互敬互爱。
这就是这个词语的典故，以及出处之地。
首先，这则成语出自一个故事。古时候有一对夫妻名唤“梁鸿”和“孟光”。而且这一位妻子因为为了表示对丈夫的尊敬总要把做好的饭菜高高地端起来举到和眉毛齐平的地方。它表示一对夫妻的恩爱程度。
