北方苦寒，多彪悍之辈，引弓纵马，风餐露宿，能战，好战，所向披靡。
南方富庶，多农耕桑织，诗书写画，歌舞升平，不缺钱粮，惜命，儒雅，保守，自大，不思进取，遇小祸不乱，更不屑征战四方不毛之地，只愿闲等北夷南下灭之。
此说南方，非南海之滨，而指中原。
在中国古代的冷兵器战争中，地理因素是非常重要的。
一般而言，能够形成南北对峙的局面，都是因为南据天险，北有骑兵。这样南北双方才有可能在一个相对较长的时间里形成一定的均势，但这样的均势总是不能长久，虽然总有一方会蓄力打破平衡，而这一方往往是处于北方的***。
北方克服天险虽然十分困难但一旦抓住南方的失误攻克某些险要，则南方***即刻变为一马平川，岌岌可危。南朝时梁失江陵宋失襄阳莫不如是。更为重要的原因是北方经过民族融合的洗礼不仅实力更为强大而且其在文化传统、政治观念上与南方差异日益缩小这就为北方打破南北平衡创造了条件。隋灭陈时隋的统治者已是***杨坚元灭南宋军队中也有大量的***,而且灭宋主帅张弘范也是***。这说明北方可以利用自身的优势打破南北平衡的均势，相反对于南方***而言，完成统一的任务实在过于艰巨。南方的领土面积往往不如北方，实力上多处下风，多数时间处于守势。 一如前面所言，长于水军的南方军队，一旦舍舟揖而进入平原与北方军队交锋，胜算实在不大；与日益民族融合的北方相比南方军队也难有增强实力的潜力加此种种南北实力的天平往往最终倒向北方便在情理之中了。
因此，在中国古代的南北***对峙中，南方无法征服北方，统一的责任和权利往往最终会落在北方统治者手中，但北方的***也有更多超越民族的对汉文化的包容，古代的王朝就在这样一次次的轮回中同创造出了一个博大、包容的中华文明之国。
这个问题老梁来回答。
从南往北打进而统一整个大华夏，不是少，而是就一个。那个呢？咱汉家最后一个大统一王朝，老朱家的大明王朝。
所以朱元璋那可不是一般的牛人，布衣出生不说，身份还低的吓人——乞丐，全国要是能在他的手上将整个大草原收入囊中，千古一帝的名号，绝对有他一份，可惜啊，就差这临门一脚。
哎！朱元璋的一生，那就是开挂般的一生。
当然，您也别和俺提康熙啥的，千古一帝他可不止差临门一脚，那可是八条大街的距离。
千古一帝那都是经天纬地的存在。
这事，俺在其他的文章里说过，这里就不提了。
为什么呢？常言道，打仗这东西，天时，地利，人和，只要占据其一，您这可了不得，成为帝王虽然差一点，但这起码就是一方枭雄的存在。
天时，那是老天爷决定的，和个人的关系不是很大，能凑巧占这口子上，那是老天爷的宠儿。
而人和，三国的刘备那是其中的楷模啊！喜欢读历史的都明白，咱也不多嘚瑟了。
中国历史上大都是从北向南统一，这的确是一个有趣的现象，讨论起来，大家见仁见智，各有理由，也没有形成一个让人信服的结论。既然如此，那我也说一下我对历史上以北统南现象的看法。
寒冷地带人的体格高大强壮。人是大自然的产物，也必然要遵循大自然的规律，物竞天择，适者生存。在高纬度生活的生物，为了抵御严寒，就要摄取大量高热量的食物，并且要有高大的体型来储存这些能量，客观上就造成了体型高大的生物，更能生存下来。人也是一样，北方人高大的体型，就是在几万年寒冷的环境中逐渐形成的。
冷兵器时代，力大为王的丛林法则，仍然广泛适用。因此身材高大，性格强悍的北方人，在同等的条件下，更容易占据上风，因此也更有发动战争的欲望。
北方的生态条件使人更具侵略性。北方虽然土地辽阔，但经常发生大规模的洪水干旱，在更北的游牧地区，也往往会有严重的风雪严寒。一旦发生大的自然灾害，就无法保证部族、国家民众的生存，于是便会掠夺他人的食物财产，以保全自已。
长期频繁地战争兼并，使北方人更习惯于战乱环境中的生活，也更具有狼性和战争经验。而北方相对少的险要地形，也更容易化零为整，融合成更大的国家或集团。
这样，北方就能以统一的制度策略，集中更多的人力物力，去解决南方分散割据的小***了。
南方丰富的自然***使人更易安于现状。南方号称"渔米之乡"，历来常有"湖广熟，天下足"，“江淮熟，天下足"之类说法，都说明了南方雨水充沛，动植物品种丰富。在有记载的饿死人的大灾荒年景，就很少发生在有江河湖海、崇山峻岭的南方。因为"靠山吃山，靠水吃水"，即使粮食受灾，还有山上的动物野果，水中的鱼虾鳖蟹，可以果腹充饥呢！
但人在环境优裕的条件下，往往会满足于现状，缺乏艰苦奋斗的精神。而没有战斗精神的人，怎会舍得离开自已的安乐窝，去流血拼命，主动向北方强敌发出挑战呢？
以上就是我对"古代大都是从北向南统一”的几点看法，欢迎朋友批评指正！
北方地大人西物资丰富，所以管理有限，首先就要收复地大物资丰富的地方？南方是人员密集的地方，外国人占不走的地方，所以才从北往南统一先收整边境，原后在来整顿内地就是南方，这就是为什么要从北往南统一的问题，看看你是个什么认识？
平阳狐狸，回答问题。
谁才是元朝真正的掘墓人？红巾军！在红巾军的沉重打击下，大元王朝早已千疮百孔，风雨飘摇，朱元璋不过是最后那个成功摘桃之人而已。
在电视剧《倚天屠龙记》中，身怀“九阳神功”和“乾坤大挪移”两项绝技的张无忌被尊为明教教主。历史上，利用明教、白莲教等宗教组织起来的抗元武装主体之红巾军，其真正的奠基人乃是河北人“明王”韩山童。
韩山童早年积极从事白莲教的传教活动，准备武装起义，宣扬“弥陀降生，明王出世”，天下太平，***都将往生西天极乐世界。
1351 年 5 月，韩山童聚集教众准备起事，元朝官兵赶到，将韩山童捕杀，可谓是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。韩山童虽未战先死，但他在教中的地位和声望却无人能及。
韩山童余部逃出重围，继续坚持反元斗争。四年后的 1355 年，刘福通找到躲藏在芒砀山中的韩山童之子韩林儿，定都安徽亳州，建立大宋***，年号龙凤，史称“韩宋”，韩林儿被称为“小明王”。
韩宋***建立后，抗元斗争达到一个新的***，并积极组织三路北伐，转战大江南北黄河两岸，攻克北宋故都汴梁开封并移都于此。
不久，元兵在察罕帖木儿的率领下，攻破汴梁，刘福通携韩林儿逃往安丰。江浙割据势力张士诚又率军来攻，韩林儿向朱元璋求援，朱元璋派兵解救韩林儿并将其安置在滁州。
1366 年，韩林儿在朱元璋大将廖永忠的护送下前往南京，途经瓜洲时时，船沉身死。
不管是朱元璋授意廖永忠趁机除掉小明王韩林儿，还是廖永忠以为自己深刻领会到了领导意思而擅做主张，无论如何 ，1366 年，韩林儿的船沉了，人死了。
“安丰救驾”之后，韩宋***已经名存实亡，韩林儿也只是个名义上的皇帝。那么，在如此情况下，他为什么不主动让位而非得自取其死呢？
小明王韩林儿就是那种手里拿着一副好牌，可是被他打得稀烂的人。
韩林儿手里的好牌是什么？是他的爹韩山童通过宣传，给他留下来的强大的舆论基础。
韩山童确实是一个对农民起义有很深入的研究，很懂得发动群众的人。他在宣传发动的时候，使用了三大利器。
（小明王韩林儿剧照）
一是弥勒佛转世。弥勒佛转世的目的，就是为了把落入水火之中的老百姓救出来，而韩山童就是弥勒佛转世降临人间的那个人。
二是天命所归。韩山童在准备发动起义前，把一句“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谶语传出去。而这种谶语所表达的就是天命所归。天命已经要求天下发生循环了，新的朝代必将出现，代替旧的朝代。新的天子也必将出现，而韩山童自己就是那个新的“天子”。
三是贵胄后人。韩山童还宣扬自己是宋徽宗的八世孙，既然是宋徽宗的八世孙，自然就是皇亲贵胄的后人。而且韩山童说自己是宋徽宗的后人，而不是说自己是宋高宗、宋理宗这样的皇帝的后人，是非常巧妙的。只有宋徽宗的后人，才可能为了隐姓埋名而不姓赵。同时，由于宋徽宗是被北方少数民族掳去，并受尽折磨的。元朝又属于中原地区被北方少数民族占领后建立的朝代，把宋徽宗抬出来说，很能挑动那些中原老百姓的神经。再有一点，说自己是宋高宗的后人而不是宋理宗的后人，还因为隔得比较遥远，不容易被揭穿。这和当年刘备宣扬自己是中山靖王之后，有异曲同工之妙。
正因为韩山童这么会宣传，所以他在发动起义之前，就已经有非常多的人归附他了。同时，由于还没发动起义，韩山童就被元朝统治者给逮住杀掉了，这使得天下百姓更加哀怜他，因而就更加拥戴韩林儿。
（红巾军起义）
整个北方红巾军起义，实际上是刘福通发动起来的。当时刘福通已经发展起了十多万人。在和元军作战的时候，元军根本就抵挡不住。可是，刘福通在这样的大好条件下，竟然没有自立为王，而是派人去寻找韩林儿（韩山童被抓起来***的时候，韩林儿和他的母亲逃跑了），拥戴韩林儿建立韩宋***。从这里可以看出，当时韩山童打造的舆论环境有多么强大。
像汉献帝、曹奂这些人，好歹是个傀儡皇帝，有禅让的资本。小明王韩林儿就比较尴尬了，因为这哥们连禅让的资格都没有。
为啥？因为汉朝有400年大一统基业，曹魏也有三代帝王努力的成果，可韩林儿完全就是顶着个虚无的光环在招摇撞骗。朱元璋不待见这位老兄，那也是情有可原的。
你看看，做傀儡都是要有祖宗给你打下资本的，一般人还真的没资格做傀儡。就问你要不要努力吧？
韩林儿他老爹韩山童，是著名的白莲教起义领袖。可是韩山童刚带着一票兄弟打天下，还没什么起色的时候，他就被元军给弄死了。
这个时候他手下的马仔刘福通接过大旗，继续带着大家四处混，逐渐壮大了声势，积攒了十几万人马。你在努力的时候，别人也在努力，这不，徐寿辉、郭子兴、张士诚等等诸侯都崛起了。
满大街都是天王老子，谁也不听谁的。这哪成呢？为了做老大，刘福通把正在山里放羊的韩林儿给接了过来。建立了所谓的韩宋王朝。
过去韩山童自称是宋徽宗的后代子孙，所以他们家是延续了宋朝的江山。你别说，这一招还真管用，毕竟大家都是泥腿子出身，就韩林儿他们家是皇室血脉。
所以各路起义军都在名义上投靠了韩林儿，不过实际上还是各顾各的，谁也碍不着谁。刘福通暂时尝到了挟天子以令诸侯的滋味。
师出有名，学入旺家
师道尊严，学者恭敬。
师者为大，学者敬畏。
师直为壮，斗志旺盛。
知足有名，足智多谋。
师恩师海，涌泉相报。
为人师表，诲而不倦。
替国树才，教必有方。
立足本职，献身教育。
为人师表，无尚光荣。
师出有名才能无往不利的意思，是指我们做什么事情都要站在有理的一方，都要打着正义的旗帜，才能做成任何事情。他通常强调的是，一个人在社会上做事情的话，讲道理是十分重要的，你站在正义的一方和别人都会支持你，都会赞同你，你自然就能够成功
