悟空问答好，问:惺惺相惜，心心相惜，心心相映，三者有何不同，哪种表达爱深刻?
在这里我先说一下正词，(心心相印)吧，这个词表达情或爱在两人间最有深意，比如双方彼此心领神会，不用多说多余的话，就可以在某事某情上互相了解，感情或思想上都可以达到安全一致的程度，这是正词。
在说说这个<惺惺相惜>，是指同类人之间的相互怜惜，也需是真的在互相痛惜，也需是虚情***意的在互相装意吧，这就是意思。
<心心相惜>表示了相互间的醒悟，都是清醒聪明中人有的想法，互相间的悟***，互惜对方，大体解意。
<心心相映>表示两者的意或想法，都能表达或表示出来，而不留心言，互相言通，这也是解意了。
谢谢头条.悟空问答官方诚邀
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【惺惺相惜.心心相惜.心心相映三者有什么不同，那种表达爱深刻？】💐💐
💐💐【心心相印】
才是表达爱最深刻的成语。至于“心心相惜”.“心心相映”，惜与映不过是“印”的口误或笔误。【心心相印】:心者“心意”，思想感情；印者，符合之意；彼此的心意不用说出來就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
💐💐【惺惺相惜】亦是一个成语。意思指性格、志趣、境遇相同的人，互相爱护.同情.支持，有才能的人相互倾慕.相互欣赏。与【心心相印】表达心的相知程度不同，心心相印是两颗心的交融，多指爱情的深刻程度。而惺惺相惜则是“性格.志趣.境遇”相同的人的【互相欣赏.相互倾慕】而已！
谢邀答:
爱一个人并不是惺惺相惜，心心相惜。性格，志趣，境遇相同的人貌似班配，但只是一种敬仰。有才能的人可以互相仰慕，相互欣赏。但发不出火花，没有***四射。双方心中装着敬仰，敬佩。没有怜香惜玉的感觉。
只有心心相映，彼此爱慕之情荡漾出涛涛激流，内心世界连结着两棵永恒的心。心中装满着对方，你心有我，我心有你。不依不舍，幸福温暖。愿天下有情人终成眷属……
个人感觉前二个含义相同，可以用在两个同性之间，也可用在两个异性之间，表现两者互相敬佩对方的技能，或理想，或其它共同认可的东西！而心心相印个人感觉更多的用在两个异性之间，更多时候表现的是，二者对处理事务时，配合较为默契。
谢谢悟空问答邀；
有共同理想，抱负，爱好，志趣相同的人。谓之“惺惺相惜“，也可说“英雄相惜“。就像坏小孩与粉丝朋友之间的关系。
而有缘无份，虽相互欣赏，但却走不到一起的，可以说是“心心相惜“。像梁山伯与祝英台，生不能同衾，死亦同穴，双化飞蝶。
相互理解，不分彼此，相亲相爱可执手一生的，就是“心心相印“了。
但达到这个境界很难，没有看到“晨起冰消，宝强蓉落“的故事吗？
莫须有就是或许有，不需要有，就是欲加之罪何患无辞，宋朝特有的怪事。就像某些宋吹，满嘴胡言，让人反胃。明明是自己被契丹，西夏，安南，金，蒙古狂揍，宋朝靠送土地，送金钱，靠卖国才苟延残喘，却说什么宋朝胜率完爆唐朝，GDP全球第一，要不要脸。宋吹和宋朝一个德行还对说真话的人进行人身攻击，宋吹没生在宇宙大国正是可惜。只要宋吹不睁着眼睛说瞎话，有谁懒得理他们！
我在看《百家讲坛》时，听孙鹏飞讲到莫须有时，他的解释是，可能有，难道没有吗？也就是说，秦桧在回答韩世忠的问题时，别说没有一丝一毫的心虚，而且还十分的理直气壮，韩世忠可是灰溜溜的离开了秦桧的府第。
《汉语大词典》给这个词的解释是“恐怕有；也许有”，给的证据是《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。 桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’”
“恐怕有；也许有”的解释深入人心——这个说法被***吕叔湘加持过。
吕叔湘（1904年12月24日—1998年4月9日）
他在《语文杂记》第12页说过，“莫须”就是今天“恐怕”或“别是”的意思，是宋人的常用语。今天有人认为它是“不须有”，和“子虚乌有”差不多的解释办法，是靠不住的，而且放到原文没法落实；另外，清人俞正燮《癸巳存稿》认为前人把句子断错了，认为“其事体莫”是上句，“须有”是下句，就更加不对了。
再来说“成语”。成语是指“指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。”但是，也有不是四个字的。比如“放冷箭”“五十步笑百步”“ 欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”等等。
