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《红楼梦》里有许多婆媳，有哪对婆媳有相似之处？
婆媳，是天生的敌人，所以几乎没有哪对不在争权夺利，区别不过是在明在暗而已。其实这也没什么需要忌讳的，因为趋利避害是人的本性，读书的人没必要争得面红耳赤。题主问哪对婆媳有相似之处，我觉得，贾母和王夫人本质很像。
贾母和王夫人无疑是两种性格的人，贾母爱热闹，喜欢伶俐灵巧的，她喜欢过得精致一些，而王夫人爱清静，喜欢端雅稳重的，她喜欢过得简单一些，两种不同的大家闺秀，怎么会相似呢？
表象上看到的，是她们不同的喜好，但本质上，她们是同一类人。
第一：两人表面功夫都做得相当到位，简直就是母慈媳孝的典型。
在外人看来，王夫人对贾母是相当的孝顺的，看看，日常生活里，站规矩，王夫人就没缺过，她不但自己站规矩，还让宝玉天天请安不缺席讨得老太太喜欢，她自己不喜欢热闹，但知道贾母要外出，也不拘着孩子们，让她们也随着去。她也知道老太太喜欢的吃食，凤姐病了要命人参，贾母拿出来，却成朽物，王夫人也依然吩咐下人说是老太太的东西……各种举动不胜枚举，按她的行事来说，她是个孝媳。
贾母呢，无疑也是相当慈祥的。她为了减轻王夫人的辛苦，亲自抚养元春和宝玉，并教育他们，元春因为杰出，进宫成皇妃，因此成了贾府的靠山，生活上，她也很理解王夫人当家的辛苦，就算是站规矩，也会让她先行离开，有乐呵的事记得叫上她，她把王夫人最爱的宝玉当成心肝，对严厉的贾政大骂，替王夫人出气，她骂邢夫人时“株连”了王夫人，立马趁着台阶下，让宝玉替她道歉……看起来，贾母眼里的王夫，就是怪可怜的，是个好儿媳妇。
第二：对于权力，两人都比较执著。
贾母似乎久不掌权，权力下放给王夫人，王夫人再把一部分权力下放给王熙凤。可权力是年轻的源泉，她们都在某些时候插手，显示自己的存在。王夫人决意查抄大观园是一例，她无视王熙凤实际管理人的尴尬，也无视王熙凤提出的合理建议，一心一意地，就要她们去执行，而这个她们，指的就是她自己的陪房等人。贾母呢？大观园里出了聚赌***，按正常的程序就是让王夫人，王熙凤开个会，商讨下怎么办，她呢，旁听就行了。但是她知道这事后，把管家的探春小训了一顿，大说特说，末了直接下令要彻查。——例子就不再多举了，她们在这一点上，其实是非常相似的。
谢邀！
俗话说不是一家人，不进一家门。
王夫人是李纨和薛宝钗的婆媳，她们之间有相似之处。
一，罕言寡语。
王夫人是木头一样的人。李纨是心如槁木。薛宝钗是罕言寡语，藏愚守拙。
二，善良，会收买人心。
王夫人吃斋拜佛，怜老惜贫，对下人宽松。李纨是有名的菩萨，好人一个。薛宝钗不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩笑。
三，有心机，手段高明。
这婆媳三人都有心机。她们平时不言不语，关键时刻，直捣黄龙。
王夫人以雷霆手段抄检大观园，撵走司棋，晴雯，芳官，四儿，以及贾兰的奶娘等人。
谢邀！我认为红楼梦里贾母与王夫人这对婆媳都是封建传统的卫道士，从她们对待宝玉与黛玉的最终态度就能说明问题。林黛玉虽是贾母的亲外孙女，是王夫人的亲外甥女。她们也都知道宝玉与黛玉从小交好，但林如海家道中落，黛玉怎么也属外姓人；而薛家财势如日中天，薛宝钗进府充其量也只是亲戚做客往来(不象林黛玉丧母来贾家投靠)。仅凭贾王婆媳为捍卫贾家嫡系子孙贾宝玉的利益，就拆散鸳鸯，强拉红线。使孤苦伶丁的黛玉惨死在宝玉与宝钗的新婚之夜。贾王这对婆媳道貌岸然，满口仁义道德，关键时刻维护的只是封建传统，那有什么亲情可言！
贾家各代妯娌的身份与地位天差地别。贾府祭宗祠时，贾母的两三个妯娌也登场了。从嬷嬷们的称呼可知，这两三位妯娌，象贾母一样，都是老太太，不是老姨奶奶。奇怪的是，作者刻意不介绍贾母的这两三位妯娌的基本情况。
贾母的两三位妯娌，可能是贾代善的兄弟之妻，属贾母的小婶，年纪未必比贾母小。可能是贾代化之妻，可能贾代化的兄或弟之妻，可能年纪比贾母大，也可能比贾母小，可能是贾母的老嫂子。当中有一位，可能是贾代儒之妻。
贾家祭宗祠的时候，贾母的两三位妯娌混在贾家女眷当中，若有若无，好象有些说不过去。祭宗祠结束后在尤氏上房时，贾母的两三位老妯娌又坐在贾母的两边，所坐位置又居于邢王二位夫人之上。贾母回到荣国府之后，两三位老妯娌成了第一批给贾母行礼的人，好象两三位老太太没行礼之前，贾府其他人不能先给贾母行礼。
贾母的这两三位妯娌，他们的年龄要是比贾母大，或者，他们是贾母的老嫂子。那么，他们在大年三十还特意来给贾行礼，于情于理说不通。贾母的原型要是皇太后，这个问题也就解释得通了。借题主之问，提出对贾母两三个妯娌之文的看法，欢迎赐教。
红楼梦里最相似的婆媳是，王夫人和薛宝钗，以及袭人他们婆媳，都是面容端庄举止大方，外表和善贤惠，可内心却黑暗狠毒，王夫人逼死金训，晴雯，拆散宝黛的良缘，致使黛玉殒命宝玉出家。其心何其毒也。宝钗偷听人私语却嫁祸于黛玉，人不知鬼不觉的让黛玉蒙受不白之冤。又明知黛玉和宝玉相爱，她却毫不廉耻地充当第三者，横刀夺爱，还有袭人这个宝玉房里的通房大丫头，也是王夫人默许的宝玉的小妾，是她向王夫人告的状，怂恿王夫人抄检大观园，逼死晴雯等人的，也是她怂恿王夫人进宫求谕旨拆散宝玉和黛玉而让宝玉和宝钗成婚的。这一妻一妾其狠毒之心与她们的婆婆王夫人何其相似乃尔。
《红楼梦》贾宝玉吐血秦可卿之死是第7集。
秦可卿，乳名可卿，是中国古典***《红楼梦》中的艺术形象，金陵十二钗之一。
她有三重身份：在人间，她乳名可卿，谐音“情可倾”，是宁国府重孙贾蓉的原配，营缮郎秦邦业从养生堂抱养的女儿，长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔和平，被贾母赞为重孙媳中第一个得意之人，但因爬灰(贾珍)、养小叔子(贾蔷)两件丑事曝光，使她年轻早夭;在仙界，她是太虚幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意为兼钗黛之美，表字可卿，谐音“情可轻”，原是个钟情的首坐，管的是风情月债;在妖界，她是狐狸精，经由养生堂转世为人。
《红楼梦》贾宝玉吐血秦可卿之死是第7集。
《红楼梦》是由王扶林先生导演，周汝昌、王蒙、周岭、曹禺、沈从文等多位红学家参与制作。
该剧前29集基本忠实于曹雪芹原著前八十回，后7集夏金桂撩汉、司棋之死、海棠花开、贾宝玉丢玉、林黛玉焚稿、薛宝钗出闺、惜春出家、获罪抄家、雪地里披着大红猩猩毡斗篷出家等主体剧情仍***用程高本后四十回，
另外抛弃了宝玉中举、兰桂齐芳、家复中兴的小团圆结局，并根据脂批和红学探佚学研究成果对香菱之死、探春远嫁、贾母之死、巧姐获救等情节进行了修改，又重新创作出狱神庙探监、凤姐死于狱中、湘云流落风尘、贾府家亡人散等剧情。
该剧播出后，得到了大众的一致好评，重播千余次，被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。
贵族之家，三世而竭。又云，富不过三代。作者看透了历史轮回，看透了兴废盛衰。正是由于作者塑造了贾宝玉这个不成才的公子哥，所以获得了巨大成功。不然让他考中状元娇妻美妾，又落于俗套，泯于众人了。
《红楼梦》第三回，宝黛初见时有两首词形容贾宝玉，其中一首如判词:
富贵不知乐业，贫穷那耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无忘。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状。
为什么这么贬损男主角呢，皆因前一首《西江月》说了，"女儿痴"的宝玉纵生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。宝玉不肯读书用功，又厌恶仕途经济，作为贾家子孙无力承担起应尽责任。
所以曹雪芹说贾宝玉"于国于家无望，古今不肖无双"。然这不过是名贬实褒的自嘲，道己无才补天之暗伤。
从开篇石头讲起，女娲36501块石补天，偏偏就多这么一块无用之才。石头的痛苦正是作者的痛苦。
曹雪芹混到家中瓦灶绳床，茅椽蓬牖实在凄惨，作为读书人功名不举，去写一部为闺阁传照的***，而非经史子集之类，在当时实在是不入流的无用文人所为。
想当年曹家兴盛之日，少年锦衣餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致手无长技半生潦倒之罪，编述成集以告天下，悦世人之目也。
正所谓:无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系生前身后事，倩谁记取作奇传。作者正是通过贬低贾宝玉，突出他与世俗的格格不入，表达了他欲求“补天”而不成的痛苦。
衔玉而生的宝玉受尽宠溺，却极恶读书最不喜功名之事，又无故寻愁觅恨似痴如狂，可他身上又肩负了振兴家业的责任，连亲生母亲王夫人都说他:业根祸胎的混世魔王，他是有才的通灵玉，还是可不被人认可顽石?
世以成败论英雄，曹雪芹感叹自己一事无成的纠结和不甘，尽在这"于国于家无望"的满纸荒唐言中了。
宝玉沉溺与女儿群中，无心于仕途经济，也无法融入士大夫之中，热衷于游走下层社会，是有情有义的纨绔子弟，但那个时代，有情有义就是混社会的弱点，现在也是一样，谁有情有意，谁就混得不怎么样，也就是一个与国与家无望的窝囊废。
一个人活着一一总该干一点儿正事儿吧？？！总该有一点儿追求吧？！总该有一点儿梦想吧？！总该有一点儿上进心吧？！贾宝玉有吗？？？全都没有！！！有很多红学家总是千方百计地美化贾宝玉！这完全与曹雪芹的初心背道而驰！从某种意义上讲一一红楼梦就是曹雪芹的“悔过书”一一也几乎不错！当然一一这背后还有惊天大秘密一一这需要几十万字才能讲清楚！因此一一请大家耐心等一等！等到我的《彻底揭开红楼梦的神秘面纱》这部书出版之后，一切问题也就彻底解决了！
因为宝玉是那个封建体制的叛逆者，他看到了官场的***，他的超前意识使他先知先觉，他不落俗套的治国理政方针理念，促使他在年纪轻轻时就有了反对用八股文诓骗功名的大胆志向。犹如中国***的早期仁人志士联俄联共扶助工农的设想一样。
贾府是个将军世袭之家，而他又不喜欢会会周旋在那些为官作宰的圈子里，又与他的父辈们裙带风相勃，他的叛逆让光宗耀祖无望。而且当曹雪芹写这部书时，明朝早已灭亡，即使宝玉考上举人或者是状元又有何用！所有想忠心报国的殷殷学子，即使壮志凌云，也是废料一块弃之在荒埂山无稽崖下。
曹雪芹写红楼梦一直围绕着一个宿命论，所以他写贾宝玉于国于家无望，也是先声夺人，早下结论。其中包含着很多怀才不遇的忧伤和气愤，低调评估自己的笔触正是有博大胸怀的人的胸襟！褒贬功罪自由后人评说！
***《红楼梦》第九十八回“苦绛珠魂归离恨天”里，黛玉临终对紫鹃说：“妹妹!我这里并没亲人，我的身子是干净的，你好 歹叫他们送我回去。”
黛玉临终对紫鹃说自己的身子是干净的原因如下：
黛玉刚到贾府，年纪尚幼，由贾母安排，那时与宝玉是同桌吃饭同床睡，像一母所生的亲同胞。真正是青梅竹马，两小无猜。
搬入大观园，一个住怡红院，一个住潇湘馆，两人的情谊依然比别人亲厚。
最令人猜疑的是在第十九回"意绵绵静日玉生香"里，宝玉去看黛玉，见黛玉在床上躺着，就对黛玉说：““酸疼事小，睡出来的病大。” 黛玉说“我只躺着略歇歇。” 宝玉 道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头。咱们在一个枕 头上罢。”黛玉道：“放屁!外头不是枕头?拿一个来枕着。”
两人有一搭无一搭地说些闲话，宝玉闻到黛玉屋子里有一股香味，就问黛玉是什么东西香。
黛玉扯上了宝钗：
这里宝玉黛玉的动作，其实还是两小无猜的延续，与***之类的私情毫不相干。
何况宝钗不一会就直接走了进来，问他俩在说些什么典故。
谢邀~
题主应该是指红楼梦通行本的第九十八回，黛玉对紫鹃的原话是：“妹妹，我这里并没有亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”子兰以为黛玉这么说大概有以下两个意思：
第一、最重要的说明自己和贾宝玉之前清白。在第六十六回的时候，更着贾琏的小厮兴儿和尤二姐说起贾府的人员情况。说到了贾宝玉，尤二姐打趣尤三姐，要把她许给贾宝玉。兴儿是这样说的：“只是他已有了，只未露行。将来准是林姑娘定了的。”
可见贾府上下都知道贾宝玉和林黛玉感情好，以后必然要成亲的。所以二人平常比他人亲密一点，大家都习以为常也理解。
林黛玉十分的在乎自己的名声，现在贾宝玉没有娶她。她把诗稿手绢烧干净就是要了断一切。对紫鹃说的话其实是告诉贾府所有人的：我林黛玉干干净净，不是贾府的人，就要干干净净的回家去。所谓“质本洁来还洁去”。
第二、说明自己对贾府失望透顶。林黛玉在世上血缘最近的人，就是贾母。她却说自己在这里并没有亲人。可以说林黛玉和贾宝玉的感情是在贾母的纵容下发展起来的。贾母用“两个玉儿”“一对冤家”称呼宝黛二人。如果说贾母从来没有想把林黛玉许给贾宝玉，那就见鬼了吧！
可见贾母和贾府的人把黛玉的心伤透了，她要回家，回到父母的身边去。子兰不评价无名氏后四十回的续书优劣，至少在贾母在贾宝玉婚事上面态度的过大转变，子兰简直无法接受。
以上就是子兰对黛玉临终对紫鹃说的话的理解，请参考。
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