1.没有不形之论，有不刊之论。
2.不刊之论，汉语成语，拼音为bù kān zhī lùn，意思是指正确的、不可修改的言论。出自宋·吴曾《能改斋漫录·议论》。
作宾语；形容不能改变的言论。
近义词:
天经地义，不易之论。
反义词:
不经之谈，无稽之谈。
例句:
这可以说是不刊之论，我有同感。
易的意思是：改变。论的意思是言论是谈论。不易而论的意思是不可更改的言论。形容某个人的论断或意见非常正确。
出处：
宋·朱熹《朱子全书·历代二·宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”
例句：
人民群众的发言是不易之论,我们没有什么可补充的了
不刊之论：天经地义、不易之论不经之谈、无稽之谈指正确的、不可修改的言论汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
严复《原强》：“故曰：民智者，富强之原。此悬诸日月～也。”
带刊字的成语很少，常用的基本可以确定仅此一个。
“不易之论”是指《周易》中的一篇文章，主要是探讨阴阳变化、天地自然、君王治理等哲学问题。文章中强调“道行天下，德载四方”，即道德是治理天下的根本，只有道德高尚、作为君王的德行深厚，才能够成功治理国家，达成社会和谐。
同时，“不易之论”还反映出古代人们对于自然变化、历史演进的看法，强调变化是自然的常态，君王需要根据时势变化，不断调整治理策略。
因此，这篇文章具有深刻的哲学思想和实践指导意义，对于推动社会进步，指导人们的行为和思考方式具有重要的意义。
《不易之论》是中国古代哲学家荀子所著的一本著作，主要讨论人类的性情、性善或性恶等问题，认为人类不易改变本性，但可以通过教育方式使其慢慢发展成为一个完善的人。此书是荀子在儒家学派的基础上发展出的一种思想体系，注重启发人们思考，让人们更清晰地认识到自己的本性和性情，以及通过适当的教育和自我修养可以改善自己的生活和境遇。这本书在中国古代思想史上具有重要的地位，对后来的哲学思想和教育方面都产生了深远的影响。
不易之论，读音为：bù yì zhī lùn。
释义为：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
出自：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
《不易之论》是中国南宋时期的一部哲学著作，作者为程颐。其意思是指世间之道并非随意变幻，而是有一定的道理和规律。程颐从哲学、道德和宗教等多个方面阐述了这一思想，探究了天人之间的联系。他认为，人应该追求合乎道理的行为，使自己与自然和谐相处，达到无我境界。这些思想对于后世的哲学、文化和社会发展有很大的影响，也成为中国传统文化的重要组成部分。
