相声、真相、相亲、相亲相爱、长相思、相机、面相、手相、属相、相对论、相濡以沫、相见恨晚、相册、生死相依、照相机、教学相长、相思、大相径庭、相形见绌、肝胆相照、相得益彰、单口相声、相思树、五行相生、五行相克、相信、相对原子质量、相扑、弹冠相庆、王侯将相、广义相对论、面面相觑、蔺相如、鹬蚌相争、相敬如宾，
谢邀。题主所描述的也不尽然，如曹文轩的童话不是今年也斩获了安徒生童话国际大奖的桂冠了吗？可见我国童话创作的成绩还是有目共睹的。当然要想一夜之间集团式创造輝煌也是不太现实的，就拿丹麦，德国等童话产出大国来说，真正能誉满世界的优秀作品，也是为数不多，更别说我国童话作品起步较晚的现实状况了。凭心而论，曹文轩，郑渊洁为代表的童话作家们专心致志几十年不懈的努力创作，守住寂寞，几乎把一生的时光都倾注到了儿童文学领域的创作，已经让我辈汗颜无以言说了。当然，我们的创作队伍还形不成规，仍处于散兵游勇状，也没有真正地被整亇社***重视和投人过，缺少关注度，几乎被主流创作队伍所轻视。再者，创作者们是不是也应该更新创作思维，从人的内心意识方面向大自然和未来的精神层面上去开掘发展一下，而不只是在红尘中的观念方面做自恋式的过多逗留，要有一些闪光的被读者視为灵魂的东西在里西。再则，在语言方面也要多下功夫，让优美而隽永的语言，如春天的花朵开满之每一个儿童的天空，令人一生都不能忘记。儿童是一亇国家的未来，故***应重视而待之，说一千道一万，还不如从自身做起，拿起笔来，加入到那值得追随的队伍中去吧。
谢邀。对中国童话现状并不了解，仅个人观点，不喜勿喷。1、从文化心理看，中国人向来不喜欢童真、幼稚、好奇的东西，更喜欢儿童对成人的摹仿，不论在教育方面，还是文娱方面。小大人儿、伪大人儿倒是淘喜。2、从历史上看，几千年的文明史，几乎没留下什么儿童文学精品。3、即使新文学发轫以来，儿童文学创作并不发达，更产出***。
这个问题，我认为是中国历来的教育造成的。从鲁迅先生《从百草园到三味书屋》可以找出原因。前这篇文章前面写孩子的童心、童趣，多么美好啊！碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚数，紫红的桑椹；鸣蝉、黄蜂、云雀，蟋蟀蜈蚣斑蝥。还有惊险的美女蛇的故事 。雪地里捕鸟。再看这美好的童心是怎样被扼杀的：不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，是冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细知道这故事，但阿长不知道，因为她必竟不渊博。现在可以问先生。“先生” 古‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上完了生书，将要退下来时，赶忙问。“不知道”他似乎很不高兴 脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓的不知道者，乃是不愿意说。年级比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
这几乎是中国古代教育的缩影。以前教育以私塾为主。是“读书百遍，其意自现”的式死记硬背式的教学方法。做为“本城中 极为方正，质朴 博学的人”尚且如此。想其余的私塾也就可见一斑了。中国的教育历来都是灌输，而非开发，正是这种教学方法禁固了孩子的思想，泯灭了了成人的童心。童心都没有了，怎能写出好的童话。
