应该是“林深时见鹿”。林深时见鹿，林子深处看见鹿，说明李白姓戴的朋友住在树林深处，有清幽的环境，有清高格调。树深就太直白普通，浅显，没有深度。一棵树几棵树能有好的环境，好的空气？有高雅的朋友，自然自己也高雅。物以类聚，人以群分！
我的理解为“树深时见鹿"，这里的树深表示季节，树深就有时令演变慢慢转凉天气的意味，应是深秋之意；而“林深时见鹿”，这里的林深表示茂密而大片森林，则是暗示盛夏，古诗稀字如金，全在心领神会。
李白的诗句"树深时见鹿"，频频改来改去，不但说明诗人在对待谴词造句方面非常严谨，对于自已的作品和读者也是很负责任的。
在一首诗中，为了更好地表达作者自已的思想，意境，作者常常会选擇最形象，最确切的字或词。所以有时会在其意思相近的字或词中选来选去，最终选取最妥贴的字，使诗句更加形象。
这种现象在古代的诗人中是屡见不鲜的。例如唐代的诗人贾岛在应试的路上，在驴背上忽然想起了两句诗："鸟宿池边树，僧敲月下门"，开始想用"推"字，后来又想用"敲"字。为了更形象，更妥贴，便在驴背上反复作着推和敲的动作。这种情形正好被主管京城事务的地方官韓愈看到了，便好奇的问贾岛。听了贾岛讲的原委后，韓愈考虑了一下便给贾岛说，还是用"敲"字好。没料想这件事后来竟成为"推敲"一词的历史典故。
和这种情况相同的还有宋代的文学家王安石创作的《泊船瓜州》一诗。其中有一句“春风又绿江南岸中的“绿字”，初始诗人想用“过"，后来又改为"到“，”入"，"满"……等，经过多次反复，最后才确定用"绿“字，
由以上事例，可以充分说明古人在用字上是非常讲究和严谨的，李白将"树深时见鹿"，改为"林深时见鹿是很正常的，仅这一点就值得我们后人永远学习。
我基本上同意网友《略输文***416》的观点。
文学作品都是源于生活，又高于生活的东西，只有经历过实践，体验过生活后写出来的作品才能精彩动人，真实可信。灵感产生于素材的积累，汗水滋润出天才的蓓蕾。
李白的诗句被改，可能是有些人认为自己作诗的水平比李白高吧。
把“树深时见鹿”改成“林深时见鹿”，这样改好不好？仁者见仁、智者见智。
但我个人认为改成“林深时见鹿”的作者应该是只凭想象，并没有去仔细观察，他的实际生活经验比较欠缺。
“树深时见鹿”出自下面这首诗。
这首诗说的是李白某一天想去拜访戴天山的道士，他沿着小溪而行，沿路两旁桃花盛开，花瓣上挂满露珠，隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中。树丛的深处，不时有鹿出没，正午时在溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。到了地点才发现道士不在家，没有人知道他去了哪里，作者不由自主地靠在几株古松上犯愁。
在这里我们不讨论这首诗的意境，我们只分析“树深时见鹿”这句话。
李白走在小溪边，边走边欣赏着溪边的美景，这时他在树丛深处看到了鹿，“时见鹿”是说鹿时隐时现，有时露出身形，有时又将身体藏在树后，我们想象一下当时的情景，当看到树丛中的鹿出现又消失后，李白很有可能会在树丛中寻找它，大家注意，这里是在“树丛中”寻找，李白视线的焦点肯定是一棵棵树而非整片树林，所以诗句中会说“树深时见鹿”，而不是“林深时见鹿”。
我们再结合李白去拜访道士的这个地方，戴天山也就是大匡山，在四川的江油市。四川的山大多树木丛生，枝繁叶茂，但这里的树林与北方的树林不同，北方的树林很多都是一种或几种树成千上万棵生长在一起，而四川的树林种类非常多，而且会有很多低矮的灌木丛。
