情凄意切
拼音:qíng qī yì qiè
解释:谓心境十分悲伤。
出处:明·康海《王兰卿》第二折：“他那里肉跳心惊，你这里情凄意切。”
语法:作谓语、定语；用于人的感情。
人琴俱亡、心如刀割、如丧考妣、
一筹莫展、多愁善感、痛定思痛、
惨淡经营、惨绝人寰、痛心疾首、
黯然失色、黯然销魂、忧心忡忡、
悲天悯人、郁郁寡欢、万念俱灰、
垂头丧气、触目伤怀、死去活来、
撕心裂肺、黯然神伤、惨不忍睹、
欲哭无泪、切肤之痛、心烦意乱、
以泪洗面、肝肠寸断、惨无人道、
捶胸顿足、痛不欲生、泪流满面
泣不成声、闷闷不乐、呼天抢地、
椎心泣血、悲痛欲绝、
构怨伤化、伤夷折衄、物伤其类、恶语伤人、养虎伤身、霸陵伤别、不伤脾胃、触景伤怀、痛心伤臆、死伤相枕、虫龁鼠伤、五痨七伤、伤弓之鸟、有伤风化、枯耘伤岁、以养伤身
多愁善感、感人肺腑、感恩戴德、感激不尽、感慨万千、感情用事、感同身受、百感交集、感今思昔、忠驱义感、霜露之感、感旧之哀
北匈奴西迁逐步强大起来在地中海东部建立了强大的奥斯曼帝国亚欧非洲三大洲。匈奴原型既殷商甲骨文卜辞所记载的龙方图腾为黑龙。匈奴人建立过商朝后来建立赵国，韩国，魏国秦朝汉朝也是匈奴人建立的。汉朝时期冒顿单于建立了匈奴国。赵姓和刘姓是匈奴姓氏刘姓氏是匈奴独孤姓氏变为刘姓。汉朝时期匈奴国分裂为南匈奴北匈奴，南匈奴呼韩邪单于同汉朝和亲分裂了匈奴帝国，北匈奴被迫西迁。匈奴人在非洲最强盛大概有现在的印度。南匈奴和北匈奴分裂后阿提拉的带领下到达欧洲打败了哥特人和日耳曼人在莱茵河边建立了匈奴帝国。后来阿提拉死后退回到匈牙利。历史上匈奴人占据黄河河套地区并统一整个北方蒙古高原以及西伯利亚，还进入中原同羌族和炎帝开战战胜了炎帝战胜了羌族并一直南迁度过长江。这些复杂的历史很难接受，历史是无情的民族就是属于社会学范畴，种族是属于植物学范畴，汉武帝打来打去消耗了国力打的是经济打的是手心打手背，为何不能互相贸易共同发展最后俩败俱伤，打来打去是消耗是打掉了和平共处经济贸易。
没有国家，只有血缘
在夏商时期，一部分炎黄子孙北迁到漠北高原（今天的蒙古高原）和生活在那里的游牧土著融合，经过几百年的发展成为秦汉时期强大的匈奴。所以从血统上讲，匈奴也是华夏的一脉。汉武帝时期，匈奴被破，不能用灭。因为当时战败被分化掉了。形成北匈奴和南匈奴。南匈奴与汉融合，今天的很多北方人是有匈奴血脉的。北匈奴比较矜持，一路西迁到今天的中亚，***地区和东欧。今天已经没有匈奴这个民族和国家，但是匈奴的基因却随迁徙之路从亚洲一路洒向欧洲。几百年后差点征服欧洲的匈奴王阿提拉（有人讲阿提拉已经不是那个真正的匈奴），也只能算是历史长河中溅起的一朵水花，从此匈奴只存在历史中。
在古代，其实是不光游牧民族不存在现代意义上的国家，农耕民族其实也不存在。一般来说，我们认为我国在夏商周时期已经进入了“国家”时代，换句话说，古代意义上的国家的产生，基本上是与文明的产生等同的。
按照马克思主义的理论，国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的产生伴随的是原始社会的瓦解，以及私有制的出现和阶级的分化。
所以，我们常说夏朝之前是“天下为公”，而从夏朝开始是“天下为家”，也就是私有制和国家从此产生了。
1、如果按照这一理论，那么匈奴便是有国家的。
匈奴大约在公元前3世纪由于畜牧业的发达而出现了私有制，同时原始的氏族社会逐渐瓦解，出现了奴隶，且阶级对立开始形成，也就是说产生了与夏商周社会发展阶段相近的“国家”。
在漠北诺彦山发掘的属于公元前3-前2世纪的匈奴墓葬中，既有陪葬品甚多的大墓，又有几乎没有陪葬品的小墓，阶级分化非常明显。
同时，匈奴拥有奴隶的现象非常普遍，《史记·匈奴列传》中记载，匈奴贵族死后，其“近幸臣妾”陪葬者多达数十甚至上百人，如果按照社会形态来划分的话，我们可以说当时的匈奴已经进入了奴隶社会阶段。
匈奴的奴隶主要来自战俘，《史记》说“匈奴明以战攻为事”。
综上，当我国的长城以内出现了大一统的秦汉王朝之时，北方的大漠草原也出现了一个统一的匈奴汗国，只不过当时匈奴人的发展阶段要落后于农耕民族。
