谢邀。
关于“到什么山头唱什么歌，看人说话，见人说人话，见鬼说鬼话，会不会显得势力功利冷漠”感想如下。
首先，见人说人话见鬼说鬼话，和从小所受到的教育，诚实守信一点都不矛盾。因为见人说人话见鬼说鬼话，只是说话不那么直来直去啦而已，诚实守信还是要的，只是方式方法上更婉转和惠罢啦。
古文《触詟说赵太后章》里，老臣触詟看到赵太后发下来狠话说，谁再贱忒忒得劝我，必唾其面。所以触詟就和太后拉家常，又说男人和女人爱子女是一样的，最后太后恍然大悟，这才同意让爱子为质于齐。
如果把见人说人话见鬼说鬼话，当做逢场作戏人云亦云，起码来说做官是不行啦。怎么也得如实上传下达吧，只是要求更条理清析娓娓动听一些，从来都没有指明，不许说实话啊。
所以，只要一心赤诚，见人说人话见鬼说鬼话，并不是自私自利圆滑世故的冷漠，而是为啦办成事才***取的润泽，就如给锁头眼抹油润滑一样。
见人说人话，见鬼说鬼话，不人不鬼说胡话，说白了就是在社会中混成老油条，还真别说，这种人很受欢迎。
不忘初心，砥砺前行，不管对外变成什么样，要自始至终保持初心，这里就是做人的本色，原则等。
当然，你也可以选择不随波逐流，一枝独秀。
至于，功利，自私，冷漠，选择什么样的做法就得承受什么样的后果。
近乎完美的事情是不存的。
这种像泥鳅一样滑的人，见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，如鱼得水，不要自己觉得自己很聪明，其实是没有原则的表现，没有原则，没有人格，这种人随方就圆，看人下菜碟，是难以得到大家的认同的，至少是不会得到大家的尊重，因为别人都不傻，谁是什么人大家都能看出来，看到你人前一套人后一套，见人说人话见鬼说鬼话，不讲原则规矩，大家都会心知肚明，对待你自然也是哼哼哈哈，不会深交，同时内心鄙视，但是不会表现出来，大家都保持表面上的友好，骨子里却看不起这种人，同时做事也提防这种人，免得被其所害！所以，诚信有原则有担当一直以来都是人们所推崇的！
语言是人类用于交流的工具，它本身是中性的，就像武器或者药物，你赋予它什么使命它就起什么样的作用。见人说人话见鬼说鬼话是与人交流的技巧，聪明的人就应该这样。如果你见人说鬼话，人会说你是疯子；见鬼说人话，鬼会说你是傻子。不信你就试试，哈哈。人前一套人后一套是一种行为方式，聪明人也应该是这样的。比如一个狱警，他要严格管教***，但回到家里对待家人他就绝对不能这个样子了。所谓人前人后也是相对的，此时是前，彼时可能就是后。总之，一个人的言行是好还是坏，要看他存的是善心还是恶心。所谓忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。一切都要靠自己慢慢体悟.
我的答案是会的！
关键是什么人在看。
比如说：《三国演义》中，刘备就是一个会说话的主。
当他看到追随他的老百姓，他说的是冠冕堂皇及满口仁义道德。他是个几乎白手起家者，用这种说话或肢体语言（哭），取得官兵和百姓的拥护就是一个原始资本积累过程。他最经典的就是将儿子扔在地上，同时说（大概意思）：为了他，差点损失我一员大将，让赵云死心塌地的为他卖命。这些话和动作应该会让聪明如孔明者，能够有所察觉。
当他看见吕布被曹操抓住并准备杀头时，他起先是一言不发。在吕布让其求情，曹操问他意见时，他说出（大概意思）：君（指曹操）不见丁原和董卓的故事吗？明眼人就知道其功利和冷漠之心。
当他被曹操追赶到吴国领地，战又打不过曹操，投降吧，显得他是吕布第二。因此派出孔明出使东吴力求一战脱困，同时派出相关将领和士兵力助东吴，为了联合东吴，不惜娶孙权爱好骑射的妹妹为妻子，不是势力又是什么？
到什么山头唱什么歌，什么场合说什么话，什么时候说什么话，看人说话，见人说人话，见鬼说鬼话，会显得势力，功利，冷漠，自私自利的。
只是没有江湖经验的老百姓会看不出其这些方面目的，不但感觉不到其势力，功利，冷漠的一面，而且还全力支持他上位。
刘姓天子还没有死光，刘备自称是皇帝叔叔的就明目张胆的立国称王称帝，汉朝不灭亡，才怪。
个人见解，不喜忽喷！
人活着从哲学的角度来说毫无意义，我也觉得没有任何意义。但为什么还要活着，为了传种接代，为了修练更好的灵魂吧。每个人多有活着的目的，大多数为了更美好的生活更加和平的生活而努力奋斗，这个是大的愿望，大多数的人也是有每个人自己的目标，有的为了还清债务，有的为了购买一套房子找个自己喜欢的老婆，有的为了创一番事业，有的为了修练成佛各不相同，但是正是因为有了各式各样的目标，日子真是越来越美好，才过成了自己的人生，每个人多忙忙碌碌，一代接着一代，所以不要多想，只是过好当下的每一天，实现自己的小目标，每个人过好了小家，大家也是一样好了，国家也繁荣了，每人的日子越来越好过，这个就是硬道理，也是每个人应该追求的目标。每个国家好了，这个世界也和平了，没有战争，日子过好，多和平相处了，这个就是最好的日子了。
