物华天宝，人杰地灵”，这句话出自《滕王阁序》，原本是王勃在一千多年前对南昌的绝世赞美，如今却可以用于形容任何地域。现在对此通常的理解是物产丰富，人才辈出。
“物华天宝，人杰地灵”的原句为“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。
初唐诗人王勃在《滕王阁序＞》中曾用“物华天宝”、“人杰地灵”来赞颂洪都,如果借用此语概述南浔镇的历史、地理、经济、文化也相当贴切.她地处苏杭嘉湖的中心点上,南宋以来已是“水陆冲要之地”；“耕桑之富,甲于浙右”；原因浔溪河而名浔溪.后来由于浔溪之南商贾云集,屋宇林立,而名南林.至淳佑季年（公元1252年）建镇,南林、浔溪两名各取首字,改称南浔.明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期,民间有“湖州一个城,不及南浔半个镇”之说.南浔之所以一跃成为江浙雄镇,主要是因为蚕丝业的兴起和商品经济的发展.“附近遍地皆桑,家家养蚕,户户缫丝织绸”就是当时的真实写照.
物华天宝，人杰地灵 释 义： 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。 人杰：人中的豪杰；地灵：地下的灵气。 出 处： 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
“物华天宝增福寿，人杰地灵出凤凰”全诗：“物华天宝增福寿，人杰地灵出凤龙，家居祥光黄金地，人在瑞气富贵中。”是吉祥的祝福，形容家居方位生活的美好。
“物华天宝，人杰地灵”出自王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
物华天宝：物的精华就是天上的珍宝。
人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
