嗟来之食的断句如下：
嗟！来食。
这个断句将句子分成了两个部分，第一部分是“嗟”，表示感叹；第二部分是“来食”，即“来吃”。整个断句的意思是：感叹着，你来吃（饭）吧。
在古代汉语中，常常使用“之”来表示一定的语法关系，例如在这个句子中，“之”并没有实际的意义，只是用来表示“食”是“来”的宾语。因此，“之食”是一个词组，表示“吃饭”的意思。
乞丐不受嗟来之食，所谓“嗟来之食”就是不尊重别人，吆喝着给乞丐食物，轻蔑地说“喂，给你”，这样的做法严重损伤了别人自尊，乞丐宁愿饿死也不吃。这告诉我们无论做什么事都要尊重别人，不要侮辱别***格，损伤别人尊严，否则别人无论如何也不会接受你的帮助，我们要在平等的基础上看待常帮助别人。
《嗟来之食》告诉我们两个道理：一方面，做人一定要靠自己，要做一个有骨气、有尊严的人；另一方面，不要因为过于讲究面子而做傻事，既要勇于帮助别人，也要接受来自他人的帮助。这篇短文中的“饿者”不吃“嗟来之食”，表现的就是做人应有的骨气、志气，这是我们需要学习与发扬的精神。同时，我们也应该尊重别人，学会宽容，不要因为自己的固执而失去更多的东西。
《嗟来之食》是一篇唐代李绅的散文，讲述了他到山东担任刺史时，看到百姓食物匮乏，自己也要过苦日子的感慨。其中，“嗟来之食”指的是为了温饱而吃来路不明的食物。
这篇文章表达了作者深情的关怀和对人民疾苦的同情，强调了“仁政”的重要性和官员应该有的责任感。从这篇文章中可以看出，一个好的领导者应该具备同情心和对民生问题的关注，始终保持着清醒的头脑和尊重人民的态度。
因此，这篇文章提醒了我们，要珍惜食物，不要浪费；同时也提醒那些掌握权力的人，要时刻关注人民的艰难处境，始终为人民谋利益。
嗟来之食是运用了典故和比喻的修辞手法，说明不应接受侮辱性的施舍的道理。儒家的道德标准，最基本的是做君子，君子就要贫贱不移，威武不屈，富贵不淫！这才是大丈夫的样子！
世间凡夫也知道人穷志不穷的道理。
人一旦丧失了这最起码的志气，就象打开了潘多拉的盒子，什么样的坏事，比如汉奸卖国烧杀抢掠等等就会无羞***，无恶不作了。
