“自愧难当”是一个成语，它的意思是自己感到非常羞愧，以至于难以承受这种情感。具体来说，“自愧”意味着自己觉得自己的言行或能力等方面不如别人，有愧于心；“难当”则表达了这种羞愧感非常强烈，让人难以承受。
这个成语通常用于形容一个人在做了某些事情之后，由于意识到自己的不足或错误，而产生了强烈的羞愧感。这种情感可能来自于对自己行为的反思，也可能来自于他人的评价或批评。在使用这个成语时，通常带有一定的自我反省和自我批评的意味。
总之，“自愧难当”是一个表达强烈羞愧感的成语，它提醒我们要时刻保持谦逊和自省，不断反思自己的言行，以便更好地成长和进步。
我负天下人可以，天下人不能负我，一个心胸狭窄又多疑的人，即有帝王野心，又容不得别人对不起他，哪怕我对不起你。这句话有两种解读，一是宁可我负人，休要人负我，使得曹操那种多疑自私唯我独尊的形象更加深刻。
《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引东晋中期史学家孙盛写的《杂记》：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：‘宁我负人，毋人负我！’遂行。”
这句话的情景和解释是，公元189年曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳，从小道逃归乡里。董卓大怒，行文郡县缉拿。途中曹操投宿故友吕伯奢家听到响动以为对方对自己有图谋，于是半夜杀了他，悲凉的说：“宁我负人，毋人负我。”然后迅速逃离。
曹操在躲避董卓通缉令的时候，途中投宿故友吕伯奢家，听到磨刀声和窃窃私语声，就怀疑是要杀他，于是举刀杀了包括吕伯奢一家。后来发现人家是在磨刀准备杀猪款待他。错杀了好人的曹操在仓皇逃走的途中，迎面就撞见了买了好酒好菜准备回家跟曹操叙旧的吕伯奢。大家想想曹操当时是什么心情？善良正直的我们大概会觉得愧对友人，然后以死谢罪吧。然而曹操是谁啊，他扫黄巾，平河北，败袁绍，诛吕布，征乌桓，战马超，收荆州。所谓“一将功成万骨枯”，在乱世中成大事的曹操必然是有着常人所不具备的冷血，于是曹操手起刀落，将吕伯奢也杀了，然后凄怆地留下了一句“宁我负人，毋人负我？”
《三国演义》中有一段“捉放曹”非常经典，并被改编成戏曲、相声等传唱至今。这段故事讲的是曹操行刺董卓未遂，逃亡路经中牟县被捕，县令陈宫见曹操是个人杰，便放了曹操并与他一同逃亡。二人逃到成皋吕伯奢家中，曹操疑心吕伯奢一家要图谋自己，遂将其灭门，而后发现是误杀，曹操说出了一句流传千古的名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”就因为这一句话，曹操背负上了千古的骂名。
从文学的角度来讲，这段剧情可谓是神来之笔，将曹操多疑、自私的性格刻画的栩栩如生。但文学是文学，历史是历史，众所周知《三国演义》有着严重的“拥刘反曹”倾向，三国演义记载的内容，肯定和真实历史出入甚大，甚至有抹黑曹操的嫌疑，想要探究曹操究竟是否杀了吕伯奢，是否说过这句话，我们要从史书中寻找答案。
陈寿《三国志·魏书·武帝纪》
卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。
《三国志》作为记录三国时期历史的一部正史，可信度是比较高的。然而《三国志》的记载非常有趣，压根就没有出现吕伯奢，也没有出现陈宫。而且曹操逃亡也不是因为行刺董卓未遂，是因为曹操不接受董卓的封赏而逃亡的，所以曹操杀吕伯奢更是子虚乌有了。
事情大概是这样的：董卓入京后，表曹操为骁骑校尉。曹操拒绝董卓的任命，逃出洛阳后抄小路回家乡。路过朋友吕伯奢家时，把他们一家都杀了。
他***后才发现人家是准备杀猪款待他，这才会“既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我。”凄怆，就是凄惨，悲伤。曹操发现自己无杀无辜后，心里也是很凄惨，悲伤的，只好自我安慰，自我排解，很勉强地为自己的错误作一个辩护。当然，这种辩护不能洗刷他的罪过。但能够‘凄怆’，总算还没有‘丧尽天良’。
然而三国演义的改动就大了。‘凄怆’的心情没有了，话也变成了：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”两句话都是恶，但程度不同，分量不一。第一句话是就事论事，第二句话就变成理直气壮了。
但仅凭此案，就说曹操奸险歹毒，是有疑问的。
