杜甫极其推崇诸葛亮，在现存的杜甫诗集里面，有二十多首诗吟咏或提到诸葛亮，这在唐代诗人中，是绝无仅有的。
杜甫之所以如此崇拜诸葛亮，一方面和他所处的时代有很大关系，杜甫的前半生正逢***盛世，而后半生却遭遇“安史之乱”，几经颠沛流离，举家逃难来到成都。一住将近十年。直到大历三年（公元768年）闻官军收复河北失地时，才经长江三峡出川。
在蜀中的十年，杜甫身处异乡，目睹了***帝国由盛转衰、山河破碎，思念身处北方战乱之地的亲友，心中无比渴望能有贤能大才之人出现匡扶社稷、重整乾坤，而诸葛亮在杜甫的眼中非常符合这样一个形象，自然也就被其推崇备至。
另一方面，杜甫本身胸怀大志，但一生仕途坎坷。入川之后，生活更要仰仗他人，报国无门。在这样的情况下，刘备和诸葛亮君臣相得的佳话极为被杜甫所憧憬，他非常希望自己也能像诸葛亮一样，得遇贤君明主，从而一展才华建功立业。因此，自然把诸葛亮作为自己人生的楷模和榜样。
了解了这些以后，就能理解为什么杜甫如此崇拜诸葛亮了。
刘禹锡 唐
玄都观桃花
紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回；
玄都观里桃千树，
尽是刘郎去后栽。
刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。唐代著名的文学家、哲学家和诗人。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。
尽是刘郎去后栽出自唐朝诗人刘禹锡的《玄都观桃花》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，意为玄都观里的上千棵桃树都是我离开京城后才栽种的。但是，这只是表面，不是诗人要表露的本质所在。诗句蕴含的深刻意义在于告诉人们：那些新贵们都是“我”被贬离开京城之后靠阿谀献媚攀爬上高位来的，根本不值得一观。借题发挥，讽刺那些政治暴发户，表达了诗人内心极大的鄙视和无情的讽刺。
刘禹锡在政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。永贞革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马。十年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》这首诗，不料又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵，再次被贬为连州刺史。
这是一首政治讽刺诗。诗人在作品里把玄都观的千株桃树比作朝廷中的新贵，因此作品一起笔便暗示了新贵声势显赫，满朝趋奉的情景；后面两句则讽刺他们是作者离开朝廷后才爬上高位的政治暴发户，表示了极大的鄙视。
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