这句话本身是公平的，我虽然不是很懂佛经教义，但是可以从两点去理解这个问题，第一一个规则如果对所有人都有普遍适应性，它就基本上是公平的，但是公平并不等于合理，每种宗教和法律法规的产生都会有时代和文化，环境的局限性，这需要根据发展来理解和调整。第二这句话本身的含义是劝人向善，这是积极的观念，并不是一个规则，就和你多锻炼对身体好是一样，不是规定需要每个人都要这样做，只是提倡而已，说白了这是佛陀的愿景，精神上的追求和现实问题的处理实际上需要依靠不同的手段，我们可以从比较极端的例子看，一些***的国家，宗教占据绝对的领导地位，但是还是需要法律和***来执行世俗的规则。其实公平与否很多时候不是因为规则或者概念本身，而是决定于执行规则和观念的人，环境，以及最重要的保障实施它的规则。
"放下屠刀，立地成佛″，不存在对于"好人″公平不公平的问题。且不说好人坏人的评价标准是什么，首先得应看是否"愿意成佛″。一个人对佛法尚不认识，不仰信，不觉悟，无论是好是坏，都是暂时与佛无缘的人。如果当他观察到佛法的大威德力，连十恶不赦丶***如麻的屠夫都能降服，应该能促进他对佛法的深入认识和向往吧！说不定成了使自己顿悟的殊胜因缘了呢!
佛法当然以"普度众生″为宗旨。"众生平等″，是从众生都有佛性上认识的。众生的差别相，心识观念的无量分别，都是客观存在的，這是众生难度的***烦。佛以"同体大悲，无缘大慈″之平等心，行智慧的方便法，有求必应，不舍一人。缘熟者得度，所以"放下屠刀，立地成佛″。成佛只是"一心″，诸相皆是虚妄。所谓好人丶坏人，世间相上的千差万别，都是随心所现的。在回归自性(佛性)之前，"屠夫"丶"好人″，都是业力凡夫，糊涂众生，"五十步笑百步"差别义意不大。世间法中"革命不分早晚"，投诚者有功受奖的现象，能说是对本阵营人员的"不公"吗？
"放下屠刀，立地成佛"，在佛法中主要是以喻取义。也不否认修行路上的实例也很多，所谓"顿悟″得道成佛者，由于悟性高，在地獄道上一遇机缘也马上开悟，解脱成佛，不足为奇。佛法是"心法″，须内证自悟，修行路上，外力的提携照顾，所谓"缘"，也都是通过内因起作用的。自己不信不学不修，佛力也加持不上的。佛以法度人，最终是自度。
要回答这个问题，首选你要理解“佛”的定义。
佛是佛陀的简称，指觉者和知者。佛教认为，觉有三种含义：自觉，觉他（使众生顿悟），和觉行圆满。其中，”觉行圆满“是佛教修行的最高境界，佛就是达到这种最高境界的觉者，达到最高境界的觉者应该是可以很多的，所以佛也不会只是释迦牟尼和燃灯等少数几个。
而菩萨则是只达到自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满需到未来成就佛果的修行者，《西游记》里出现的文殊菩萨，普贤菩萨，***菩萨，地藏王菩萨都是菩萨境界。
至于罗汉，全称是阿罗汉，就是只达到自觉者境界的那些修行者，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等的修行者，《西游记》沙僧最后被如来佛加升为金身罗汉，实际上也就是罗汉境界之意。
理解了佛的定义，那么我们回头来看“放下屠刀，立地成佛”该怎么理解。这句话出自宋释普济的《五灯会元》卷五十三：“广额正是个***不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
这是佛家劝人改恶从善的话，比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，立刻就能变成像佛一样的好人。这里的屠刀，泛指心中的仇恨与杀戮、七情六欲等一些不好的东西，放下这些需要大智慧、大毅力，所以放下时，至少在一刹那的觉悟已到佛的境界，但当他从这个放下“屠刀”的状态出来之后，他依然不是佛。
佛，觉者也！
西游记首先不是正史，我们不能以此而论其结果，西游记可表达其修行不易的过程，而历经磨难与沧桑后而终得成就。佛翻译成汉意为觉者之意，即为觉悟之者。
有些人历经磨难而获成就，也是一种觉悟，而得到某种成就，修行其实就是一条路，我们现在的每一天生活，每一点感悟，都是修行，这也不一定非得归结为某个宗教信仰，而不是依靠其他信力而能成就。
依旧拿西游记为例，西游记历经九九八十一难而或成就，取经的意义是什么呢？是经中之意、经中之道、修行之法，而得其修行心要。所以佛教也是佛陀的教育，我们更多的是学习，而非某种他信力的形式。
再说放下屠刀立地成佛，其意可以分两种解答，
其一、放下屠刀，意味着告别杀戮，这是一种慈悲，也是一种智慧，也是一种开悟，所以所谓的成佛，便是种下成佛之因。
其二、放下了屠刀，免除杀戮，便不会有人死亡，也少了一份杀业，少了一份杀业则多了一份功德，也奠定未来成佛之路。
最后佛教经典记载：“一切众生皆有如来智慧德行，皆可成佛！”所以佛认为一切众生是平等的，都能够成佛，只是姻缘、机遇、时机的问题，所以屠夫放下屠刀那颗，便是一种因缘成熟、时机成熟，借此机遇便距离成佛（觉悟）之路更进一步了！
这个问题提的特别好。
在我理解中，唐僧去西天取经最后修炼成佛，跟“放下屠刀立地成佛”中的佛，意义不一样。
唐僧历经艰辛万苦，最后成佛，目的是告诉世人，任何成功都来自不易。其中付出的心血和辛苦，时间和精力，都是锻炼一个人意志是否坚强的考验。唐僧最后修炼成的佛，是
三十五佛之一，位于佛陀的西北方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵此佛名号的功德，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。《西游记》中，唐僧被封为旃檀功德佛。
与“放下屠刀立地成佛”的佛，不一样。
纪昀《阅微草堂笔记》:"夫佛法广大，容人忏悔，一切恶业，应念皆消。放下屠刀，立地成佛。汝不闻之乎?"原来，在宋代的禅宗"灯录"中，已经广泛引用这句俗谚了。
这里成佛，其实是劝善了，有了佛心，而不是立马修炼成佛。
其实，从另一面也说明人性一个问题。举个简单的例子，一家有两个儿子，一个儿子善良，、孝顺，对父母百依百顺。一个儿子性格暴躁、自私自利，动不动还搜刮老人的钱财。若若干年后，善良的儿子因为其他原因，忤逆父母的意愿了，或者没有钱给父母行孝了。而另一个儿子，偶尔一次良心发现，对父母表示孝顺。父母立刻就觉得那个儿子不行，这个平时不孝顺的儿子反倒觉得好。
这是常***。
经常杀生的屠夫，一下子不杀生了，众人就觉得他有颗佛一样的心。
就是这个意思吧。
