应该说，是道家思想而不是一个单独的易经，了解了道家思想，我们才能辩证的看问题思考问题，这样我们才能事半功倍，万事万物都是阴阳之道，宇宙也一样，今后，中国必将会是未来宇宙探索的引领者，就像量子纠缠就是阴阳的典型，一定要还原道家的本色，其实，佛家的因果论还是阴阳，西方以矛盾论也是一样，换成了具体的阴阳而已。周易甚至给出了64卦的演变规律，即能够推知未来，不懂道家思想，就孙子兵法都看不懂，比如置之死地而后生，不战而屈人之兵，最好的防守是进攻等。
首先，国学是个很笼统的概念。什么是国学?那内容其实是宽泛的。什么叫复兴?国学做到什么程度才算是成功复兴了呢?我们设想一下，我们***都能背诵三弟经、***规，还能琴棋诗画，吟诗作对，唐诗宋辞出口成章，高谈阔论，上知天文下知地理，言必唐尧秦汉，辩则诸子百家。实现了这样的目标就是我们国学复兴成功了吗?我想没有几个人会同意吧，您可能会说这是复古而不是复兴。
文化复兴不是自做自事，而是要让我们的文化在世界文化之林中占据一定的席位，而且还要引导一个方向。可能我们不需要复兴就已经是世界文化之林中的一员了，而且历史悠久又不乏独立性。只不过是一个比较于西方文明是个落后的一个文化形态，正在逐渐走向衰落而已。我国传统文化是与谁相比较而落后了呢?是西方近代理性文化，近代哲学与自然科学。所以，我们传统文化若要复兴就要给这个世界贡献独立的哲学和自然科学思想。你说的别人都知道而且人家比你理解的更深刻，人家为什么会学习你研究你呢。没有独立性做支撑，复兴又有什么意义。
你可能会说了，我有独立性啊，我们的易学博大精神，包罗万象，你们自然科学搞得任何成就我这里边都有。二进制咱就不说了，已经说过一万遍了。你们的量子论我这儿也有呢!问题是物理学家们不可能放弃手头的工作都去钻研《周易》，反过来要让你给我们讲讲易学的量子论吧，恐怕你再搞上一万年也不能讲得出来。那么易学复兴的意义在哪里呢?
国学真要复兴就一定要从传统知识库中推导出真正的哲学和自然科学的知识来，你随便搞一套又虚又玄，经不起逻辑思辨和实验的验证的考验，自然科学根本就不会理会你，你复兴的目的又在哪里呢?
传统文化如果不能溶入到理性文化的传统中，如果不向哲学与自然科学的方向上发展，复兴就是一个***概念。看上去高大上，实质上是虚的。我想了解自然和社会，我的心理和生理，我只需要学习和钻研自然科学就可以了，为什么要致力于你复兴了的传统文化。形不成独立的哲学思想和自然科学的知识体系，国学的复兴就只能是形式的，而且永远都不可能实现复兴的目标。因为本质上你还是那相对落后的文化。
从这些角度思考，我们就要考虑我们要发展国学中的哪些内容，国学中哪些内容值得发展或有可能被发展。国学中几大分支儒、道、易、医，我们就需要细致研究仔细分辨，但无论发展哪些具体内容都一定要坚持理性思考，时时谨记使国学知识体系向哲学与自然科学上发展，不要搞虚和玄的学说，因为那是没有意义的。而我个人的意见，自然科学方向中医学是重要的，哲学和社会学方向马列主义***思想重中之重。
原创思想，国学的核心是华夏思想，而华夏思想以黄帝的道原经，周文王的周易和老子的道德经为代表，华夏思想的核心和灵魂是`道’，所以要复兴国学，首先就必须信仰道，并以尊道循德作为行为准则。
国学复兴或者华学复兴，不是要回到古代学术文化态阈去，更不是要重新闭关自守只学华学！国学复兴是要研究继承国族原创学术文化的学术体系及其精华，在此基础上加以创新发展。否则就会像那个所谓的高个儿12那样歪想国学复兴了。
泰***学复兴首先要复兴易学是非常精准的认识，因为华学都是以易学为義由或者源头的。但还要同时首先复兴名学（应当叫詺学以便区别名称名字之狭义变态的名学）、华语文字学、数学和哲道学，这四门加上易学是泰***学的基本原理、基本义由（逻辑）、基本表达工具、格致和哲学基础。然后才是复兴衍生国学，如天物或格物学（即自然科学）、人灵学（人的科学）、华医学、治世学、军事学、货殖学、历史学、文学艺术，以及礼学、管子学、阳子学、荀子学、儒家、墨家、法家、策家、玄学、理学、心学、功利学等等。只有夯实了理论基础与表达工具并且有一定的普及率，其它学术的复兴创新研究，才具有持续创新发展的理论基础与指导思想。
现在还只是理论阶段，道理肯定是有的，我就怕到时候实行起来，人的做法没有道理。好比这应试教育制度，我认为制度是没有问题的，可就是实行这制度的人出了问题呀，还推脱责任说这都是制度的问题。制度是死的，可人是活的呀，活的人死用死的制度去把活的人给管死，悲哀呀。
本国有那么丰厚的文化知识储备，一定要真正渗透到人民生活中去。但是我希望有关专家应该要考虑好怎么渗透，是不是在学校课程中加个国学课本，从小学读到大学，抄，背，考，如果是这样的话，我觉得还是不要瞎搞了，这哪是复兴呀，这是狗改不了吃屎嘛，对不起，话可能说重了，原谅我词穷，不愿原谅的话你骂回来便是，让我看看专家究竟有多高的文化。自己坐上了执权的位置，自己是舒服了，还不准别人多讨论，“你算个什么东西，我说了算”，表面上有多谦逊，可我就怕你装惯了，走过场走惯了，心里不就是那么想的吗？
渗透文化，提高对教师的要求很有必要。可是教师在喊累不干了呀，能真正胜任教师的人不多呀，而且多数人都分配到其他重要领域里去了，剩下的人看着也是力不从心。上面的人又在加压，自己的能力又那么有限，“我当教师只是混口饭吃的，才没有想过真要立志献身教育事业呢”，像这样想的话，能成事吗？上面的人***得再正确，下面的人落不到实处，你的满腔热血又能洒到哪才算没有白费呢？不还是让人头疼吗？这不是瞎扯淡是什么？
最重要的是将国学渗透到各个领域，也不见得***都得懂《易经》嘛，鼓励有兴趣的人研究。这事得慢慢来，慢慢来会有效果的。真不知道***的思想水平都很高了会成为什么样子，思想的力量是强大的，而且《易经》可不见得是让人遵世故，守人法，里面的确有很高的处世智慧，如果野心很大的人精通了，处在上层的人可就得留心啦，就怕人法跟不上天道。我个人是希望国学复兴的，也有兴趣研究研究一下《易经》，我倒是表示支持，就是不知道别人愿不愿意，是被动的还是主动的，因为我是个异类，哈哈，这是高中老师给我贴的标签。你好，我是文海浪子，希望我的回答能够帮助你，。
