唐砖电视剧看了前面三集后面看不下去了，你说的申子线索原著***是没有的，所以不知如何回答你，***从2016年开始看，到今年我已经是看了第四遍了，整部书都没有这个东西。应该是电视剧的编剧导演新弄的，如果你说的这件事是是指侯君集造反的事情，***里的故事情节是侯君集造反没有成功，整件事情发生的时候，李承乾压送粮草去了高丽，云烨怕李走错路，从南海驾船火速赶到高丽阻止李不要谋反，哪里想到李根本就不想造父亲李世民的反，他只是觉得自己长大成人想要做些力所能及的工作，帮助父亲，却不想到被一些有心人如侯君集等，认为李承乾是想要皇帝的宝座自己当皇帝，结果侯君集等人理解错意思，在大漠杀了许多反对同他一起造反的同僚已经收不了手了，后面听说李承乾去了高丽，知道事情失败，一步一步带着枷锁走回长安***谢罪！家眷发配岭南，侯家子孙去远海大陆现今的大洋洲地区为***勋贵群体打下一个安身立命的国家。电视剧唐砖拍的不是不好，只是看过原著的人在去看电视吧，感觉很难接受剧情变化大，也没有原著里面的人物塑造这么好，人的变迁太大了，女主辛月居然姓卢了成了山东卢家的孙女，***里是成都玉山的孙女好不好，更过分的是她居然和李承乾是一对-，这里让读者很难接受，投资了这么多钱，在乎请多一两个演员吗？过分了，受不了编剧导演的角色安排，子予大大不能应为他们给你了很多钱就把自己的作品改的面目全非吧，希望你下部作品改拍时能好点，目前正在看银狐，也不错👍👍
田和子死之前留下唯一的线索“申”字，感觉莫名其妙，还整的一群人去杀申国公。突然想到莫非是 “申猴”，这样才能和侯君集联系在一起，不得不佩服田和子拐的脑筋急转弯。
油票有很多人喜欢收藏，它体现了一个国家的经济，民事，历史，科技，文化等等！除了邮寄用处之外还有收藏价值。不过以收藏来说本人还是喜欢收藏古钱，感觉比邮票更具收藏价值！
目前邮票收藏我已经接触的越来越少了，但是生肖题材我是每年都拿的，为什么呢？以为他是个经久不衰的题材，相信也不会衰落和中断，因此，他注定会是一个邮票界的热门，因此他的价格也会不同幅度上升，有机会的可以存一下。
很快了！
邮票已经失去实用价值，很多90后都没有通过邮政局寄过信件。邮局自己也不争气，自家发行的邮票在邮局内使用范围也小，而且有低价倾销之嫌。
邮票收藏已经日落西山回天无力了
《乙亥年》大版再次逼近百元大关濒临破发，只能是说是曾经风风火火的集邮市场的一个缩影，许多邮龄数十年的邮友的决然放弃，看似无情却在情理之中。
集邮的乐趣在于收集邮票，学习知识，交流邮识且兼具增值保值投资的功能，如果仅仅寻求金钱的增值，或者失去收藏价值更让邮友蒙受经济损失，真不知所谓的集邮还有什么意义。
诚然，邮票的实寄功能一点点的消失殆尽，这是社会发展的规律使然，但一些集邮的乱象却伤了众多邮友的心，过度开发边缘邮品溢价销售，邮票截流以及各种的利益操纵，所谓监管部门的表态以及治理完全不见成效，反而愈演愈烈，己让邮友们义愤填膺感到绝望。作为20世纪80年代盛行于全国的一项全民性集邮活动，到20世纪90年代集邮爱好者一度达到1800万人之众，伴随着一个半世纪的风风雨雨，在跨入21世纪后呈现的全球化危机真的令人唏嘘不己。
再回到《乙亥年》大版即将破发的消息，《乙亥年》大小版被市场上名目繁多的开发产品砸的面目全非之后，必将成为《丁酉年》及《戊戌年》的难兄难弟。
断头婚,又谓穿心六害,所以当避。
从来白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休, 蛇见猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头, 龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流。民俗吉凶日篇- 女命行嫁大利月 正七迎鸡兔, ***虎合猴, 三九蛇共猪, 四十龙合狗. 这些都是断头婚。旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。如《论衡?物势篇》中便有这方面的记载。五行即金、木、水、火、土五种物质。中国古代有人以这五种常见的物质来说明宇宙万物的起源和变化。其中包含着朴素的唯物主义思想。但是方家术士们将其神秘化，形而上地任意套用，造成许多矛盾百出的漏洞，使之庸俗化，从而变得毫无情义。在生肖方面，因为十二地支分别应属于五行，即寅、卯属木，巳、午属火，辰、未、戌、丑属土，申、酉属金，亥、子属水。所以与之相配的动物属相也有了五行之属，即虎、兔属木，蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土，猴、鸡属金，猪、鼠属水。又因为五行金木水火土之间有相生相克的关系，所以生肖之间也有了相生相克的关系。这种关系适用于各种人际关系，因此也被用于婚配的合婚。东汉王充反对生肖相克的说法，他在《论衡?物势篇》中问道：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？……土胜水，牛羊何不杀豕，……火胜金，蛇何不食猕猴？”最后，他的结论是“以十二辰之禽效之，五行之虫以气性相刻（克），则尤不相应。”然而，方家术士在民间的迷信活动并未因少数像王充这样的无神论者的忠告、劝解甚至是批驳而中止。相反，他们的活动反而越来越风俗化了。当然这种迷信活动的风俗化是与民众的愚昧和统治阶级的倡导都是有关的。由于民俗文化传承的口承性质和变异性质的存在，后来的生肖五行相克的原则又与古代的原貌大相径庭，有些合婚生肖禁忌的原则也早已脱离了原本的轨道，变得面目全非了。比如，在《论衡》中“木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。”如果是用于合婚，则应属虎的忌配属牛、羊、犬的，属牛、羊、犬的忌配属虎的。但是后来，一些民间历书中所列“男女 配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇的。而属牛、羊、犬的也竟无一忌配属虎的，堪称怪事。可见后来的生肖相克已经不是五行相生相克的承继而成了各种民俗文化的“合成事实”。?
