青龙、白虎、朱雀、玄武虽然是简单的八个字，但代表的意义却非常广泛。通常来说“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”指的是方位以及镇守方位的神兽。
从易学来说，“混沌生太极，太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”，这里的四象就是从阴、阳衍生出来的，指的是老阳、老阴、少阳、少阴。老子《道德经》“道生一、一生二、二生三、三生万物”也是这个道理。
四象也对应着星宿、方位、五行，正所谓是“在天为象，在地为形”。
古代人们把天空分为东、西、南、北四个方位，每个方位有七位星宿，合共二十八星宿。东方七个星宿像巨龙飞舞，因此东方命名为青龙象，南方朱雀象，西方白虎象，北方玄武象。
后来人们又把四象与五行（金、木、水、火、土）、五方（东、西、南、北、中）、五色（青、黄、赤、白、黑）和四季（春、夏、秋、冬）相结合。故有青龙代表东方甲乙木，朱雀代表南方火丙丁，白虎代表西方庚辛金，玄代表北方壬癸水，中央戊己土。
“四象”最广泛的应用在天星风水和军事这两个领域中。简单来说，古代天星风水领域中，无论是阳宅还是阴宅，都要遵从四象定位，阴阳相生以及五行相克的道理；在军事领域中，排兵布阵、服饰和旌旗的颜色都与四象相对应，因此才能克敌致胜，生生不息，循环往复。
记得浅阳当初看星爷的《唐伯虎点秋香》这部影片时，对剧中师爷的那句口头禅：“我左青龙,右白虎……”的印象极为深刻。
当然这句话说完整应该是“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，那么这句话的意思以及相关的典故是什么？浅阳就一一来回答。
我们在观测星空时，需要借助天文望远镜，而古人没有这种先进的科学仪器，他们只能通过一双眼睛来获得自己所需要的天文知识。
他们经过长时间的观察，发现日月五星运行时，恒星却一直恒定不变。于是他们就根据这一现象，以恒星作为参照物，将东西南北四个方位划分为四部分。
每一部分里包含七个星宿，每个星宿由若干个星星组成，总共二十八个星宿。
然后他们就根据每个方位中七个星宿所组成的形状，用四种相似的动物来命名，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，又称为“四象”。
随着现代风水学的发展，这“四象”已不再局限于夜空中的东西南北四个方位，而衍变得更为宽泛。比如在易经八卦中，人们就以房屋或人体为中心，然后以前、后、左、右分别来对应四个方位里的朱雀、玄武、青龙、白虎等，以此推测房屋的风水或此人的命运。
东方七星宿为：角、亢、房、心、尾、箕，其形状恰似青龙。由于青龙原为中国神话中的东方之神，位于东方，故称青龙。
后来青龙逐渐被人格化，有了孟章神君的封号，和白虎一道被列入门神之列，专门镇守道观的山门。
后人也将青龙喻为仁贵之神，代表着慈善，尊贵，财富等。
俗话说:左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。这句话是什么意思？有哪些与其相关的历史典故？
记得在唐伯虎点秋香里面，教书先生说过一句大话:左青龙，右白虎，老牛在腰间。还好他没说南朱雀，北玄武。这种纹身看起来很霸气外露的感觉。
其实左青龙右白虎，南朱雀北玄武又称四象四灵，是道教中的四个***天神。原来出自山海经的故事。在山海经之前，属于四种星神。对应的应该是镇守东南西北四方二十八星宿，按照阴阳五行五色的说法，就有东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武的说法。
这四方星神占据木金火水四行，被称为四圣兽。其实中间应该还有一个神圣兽没说，那就是土行圣兽勾陈，一种像龙又像牛的上古传说神兽。不过根据记载，四象四灵是镇守四宫的星神。各司其职，赏善罚恶，效忠与一个王者。
《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”
中间王者应该叫黄龙。淮南子在书中说:
所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。是故处于堂上之阴而知日月之次序，见瓶中之冰而知天下之寒暑。
可见，四象对应的是天数。也就是天体运行的规律。古人观察天象，东方的星象如***，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。很早的就洞察了地球和太阳运转的规律和关系，日出东方，落西方。冬去春来，月落乌啼霜满天。可以说，用四象来演绎天体运行的和自然规律，古人是很有智慧的。
要说四圣兽成为道教的四灵神君，***天神，那还是要很晚一点的时候，大概是在汉朝时期的道教盛期。以前不是，根据易经的说法，四象左青龙右白虎，南朱雀北玄武，是阴阳八卦之中的四正方位。
四兽乃《易经》八卦之四正方位，朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。
天上天体运行，对应的是人间。四象的说法，在古代圣人看来，就是侍卫和宫殿的关系。古人认为，天上有七大星区，分别是四象三垣。也就是护城河和宫殿，这样就很好理解了。
“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”***分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。
四灵有无上的法力，天之四灵，以正四方。至于后来的传说故事，四象则是成为了圣人手下的***神兽。
