世上最温暖的三个字不是“我爱你“，而是“你瘦了”
我以前很瘦，未来也很瘦，所以我现在先胖个一段时间，不然人生不圆满。
我为什么长胖了，因为一直坚信自己会瘦的，只想胖着玩玩而已。
我以前很瘦的，可惜玩着玩着就玩嗨了，戒不掉了，空有一颗减肥的心，无奈却生了一条吃货的命。
我以前很瘦的，胖是一种会呼吸的痛，它活在我身上所有角落！
女生当妈妈前，哪个不是倾国倾城？可当妈后，只能苦涩地对旁人说“我以前很瘦的”。
我要瘦了，你们自重
谢邀回答：
我觉得世上最温暖的三个字是《爱和平》
因为所说的世上就是指全世界上的人类，甚至是所有包括生命的地方。有生命才能有爱；有爱才能有生存；有生存才能共发展；共发展那就需要有个美好得和平环境！
不是吗？从邻里到乡亲，从乡亲到社会上的***，都需要和协相处。那么国与国之间则更需要和平共处。大家不会忘记一、二次世界大战给人类带来的创伤吧，多少美好的家园被战争摧毁；多少人家破人亡、妻离子散；更有那多少生灵被无情的涂炭。就在近代史上那些仍在战火不断的国家，又有多些难民背井离乡，流离失所处身与水火之中……他们这些人更是多么期盼着和平与生存，我想就连那些死去的冤魂们也是需要一个安静的环境吧。
其实，就世上人类来讲，本身就面临着各种各样的自然灾害，人类在它面前显的那么渺小，就抵抗它的能力来讲，世界之合也是难办的命题。难道我们人类还需要人为的、为掠夺利益添加无逆的战火、来破坏人类的生存吗，所以我说世上最温暖，最有说服力的三个字，那就是《爱和平》。我们国家今天的繁荣昌盛，和日益强大的国力，就是在***的领导下，争取几十年的和平换来的！最后请世上所有的人们，都来爱好和平并珍惜和平吧！！
我觉得世上最温暖的三个字是：有我在。虽然“我爱你”“想你了”“还好吗”等字眼都很有温度，也很令人感动。但都不如一句：有我在，来得实在，温暖和踏实。
生活不会一帆风顺，总会遇到沟沟坎坎，当我们力所不能及时，难免会伤心难过，不知接下来该怎么办，这时若有人会说，放心吧，有我在。我想这句话无疑比天籁之音都好听，会给我们强大的信心和力量。
没事的。大大咧咧的我无意的伤害了他，他很委屈却隐而不发，等我惊觉，他却说"没事的！臭Y头"，粗心大意丢了钱包，懊恼自责愤恨不已心怅怅时，他逗我，"没事的，没把你丢了就成。"儿子成绩不尽如人意，面有惴惴，他说"没事的，找到不足继续努力"！只要有爱，平淡的句子处处温暖。
我感觉在悟空问答空间里，看到最多，不管是相互交流，相互点赞，相互点评，相互私聊等等都有这三个字。而且是友友之间最常用的三个字一一一“谢友友”因为在这个空间，说任何三个字别人都看不到，也与他们无关。在什么地方说什么话。所以我选《谢友友》!
俗语云：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
白居易与韩愈为何尿不到一个夜壶里？原因很简单，白居易进而为仕，比韩愈晚，是因为在西安城白住着便宜，没事儿写诗玩儿，就写唐代“梨花体”***府诗一百多篇，其风格是规讽时事的巨多，这些诗流传到皇帝老儿的书桌上，皇帝老儿一读，大为惊喜，想不到这京城里还有这么一个人才啊，于是就亲自下令召见小白，并封也翰林院的学士。
而在这之前，韩愈早已经在唐朝的诗词江湖上打出一片好大的地盘了，韩愈是正宗通过考试入场的进士，自然会对小白同志走皇帝的后门进翰林心里有那么一定蔑视吧？别人辛辛苦苦的背《论语》，凭什么小白同志就可以不通过考试呢？
另外，白居易初到长安，就拿着他十四岁时写的那首《咸阳道上草》“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，东风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。”去拜谒大佬顾况，起初，顾况看见他名帖上的“白居易”三个字，有点瞧不起眼前的年轻人，开玩笑说“长安物贵，居人不易”，等到读到“野火烧不尽，东风吹又生”时，急忙收了小视之心，感叹道：“有句如此，居亦何难，前言戏之耳。”
在古代，给谁递名帖是有讲究的，有才华的后进拜谒谁，才会在得意之后带来一片好的声誉，而白居易进京之后，没有去拜谒成名已久的韩愈，韩愈自然心里更加不喜这个小白，越是才高，就越对他意见大。因为韩愈这个有大学问的人有个好为人师的毛病，这一点从“推敲”的典故中就能看出，他提携后进贾岛，把人家贾浪仙的“鸟宿池边树，僧推月下门”，改成了“僧敲月下门”，尽管留下了千古美谈，但确实把人家小贾的诗改的很烂，好在贾岛也是愿意借大佬之名成名，极力推崇“敲”比“推”好，别人也就没啥意见了。
韩愈这个人据说七岁能诗，也是一代神童，长大后博览群书，博闻强记，奇词奥义如探囊取物，诗意高古，行文有富贵气象，气势非凡。
而白居易这家伙，写出的诗却先拿出来读给邻居的老太太听听，老太太说好就好，老太太说听不懂，他会立刻去修改成更加白话俚俗的文字儿来。
韩愈是用深厚的学问作诗写文章，而白居易是靠天才的才情打天下。
韩愈的诗，书卷气浓厚，遣词造句都非常严谨，掀雷抉电，气势雍容。
白居易则相反，白居易写诗，仿佛不是作出来的，好像这首诗原先就放在大自然之中一个别人看不到的地方，他顺手把这诗给抄下来就行了。
韩愈，唐代文学家、哲学家、思想家，河南人；白居易，唐代现实主义诗人，河南郑州人。韩愈比白大了4岁，出道早，又是唐宋八大家之一，文学地位很高，对白有看法也可理解。白擅长白话诗，韩愈以文著称。
从思想上，白居易倡导***府，而韩愈崇尚古文运动。文学观点不同，缺乏交集，自然关系不咋地。道不同不相为谋吗？何况文人相轻，关系能好到哪去。
试想下：韩愈是京城大官，文学地位又很高，又是散文界古文运动的老大。看不惯白居易的诗风，也能理解哈！
实际上，韩愈有个学生和朋友叫张籍，是诗人，恰好和白居易引为知己，张籍知道两人之间不和谐，想修复韩白关系，***组织郊游。但成行时却只有韩张，白以各种借口爽约了。韩就寄语白二十二（白居易）说：“曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”明显有嗔怪之意。白看到后想韩愈一定是误会自己了，就回了一首“小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥踏雨曲江头”一方面不愿趋炎附势，另一方面不愿踏雨冲泥去。可见，耿直中难免增加误会，您看呢？
其实，白居易给韩愈写过诗，本意也想交好，但因个人性格和种种原因，韩愈回过一次，明显白脸贴上冷***。
白写诗吐槽说：“近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗”。众所周知，唐时甜酒是农家自酿的待客酒，档次低，杂质多，诗意比较浅显易懂。
韩愈爱好喜食丹药。白就“慰问”道：“退之服硫黄，一病讫不痊。或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。”是不是也有点太过了。
两人形同陌路，也就好理解了。不知各位客官，如何看待呢？
谢谢悟空邀请问答：
说到中唐时期文坛巨匠，白居易和韩愈都是那个时代的代表人物。说他二人形同陌路，我认为有以下几点原因：
一，二人政治观点不同，白居易倡导***府运动，而韩愈则推崇古文运动。两人虽然都是同一时代的文学领袖，却因文学观点不同，互不友好。
二，也不能说韩愈和白居易形同陌路，他们之间也有过互动的，首先，白居易给韩愈写过五、六首诗，韩愈只回白居易一首，从这里不难看出他们之间曾经有过的友好关系，白居易与韩愈之间互赠诗歌多少，因人而异。
三，文人之间总是互相攀比，互相比较，比较的过程中不免要暗中观察，暗中较量。在当时朝代，白居易的诗还是很受欢迎的，他的诗通俗易懂，朗朗上口。而韩愈一直看不惯白居易的诗风，还用“蚍蜉撼大树，可笑不自量”来嘲讽白居易。但是韩愈毕竟是文坛领袖，他觉得有点错怪白居易，想缓和他们之间的关系。幸好，他们之间有一共同的朋友叫张籍。
张想方设法帮助两个人修复裂痕，便想到了郊游。但是最后白居易以各种理由推辞，那天成行的只有韩愈和张籍二人，韩愈碍于身份，不好发作，只能写下一首诗发泄不满。
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人
漠漠轻阴晚自开，
***映楼台。
曲江水满花千树，
算不上形同陌路吧，两人还有诗词唱和，白居易有如下几首诗跟韩愈有关：《和韩侍郎苦雨》《同韩侍郎游郑家池小饮》《久不见韩侍郎》《和韩舍人题杨舍人林亭》《和韩侍郎张博士游曲江见寄》。另外，《老成》诗有“我有白头戒，闻于韩侍郎”两句。而韩愈的《昌黎集》中，保存了《同张籍游曲江寄白舍人》一首跟白居易有关的诗。
人各有志，又何必勉为其难，大抵有大才能者都有些持才傲物的脾气吧，当年鲁迅先生还更厉害呢，直接骂郭沫若：“远看一条东洋狗，近看是郭沫若先生。”，看看这吧，直接开骂，这才叫形同陌路
谢谢邀请！
韩愈和白居易是中唐时期的两位著文坛巨匠，为什么没有成为朋友？我们一起来分析这个问题：
韩愈生于768年，白居易生于772年，他们之间有很多相近之处：年龄相近、登第相近、 仕历相近、 理想相近、 性情相近、有共同偶像杜甫，有共同朋友张籍，张籍曾介绍韩愈、白居易相识。 有过交往。从白居易的几首诗歌看，他跟韩愈曾同游长安名胜曲江以及两处私家园林，一起饮过酒，并有诗歌唱和…… 但是，韩愈与白居易终究只有蜻蜓点水的交情，并没有成为朋友呢？
笔者认为主要有以下原因：
一、政治倾向不同
在政治上韩愈趋向保守，在意自己遭遇，为自己鸣不平；白居易不满现实，关心百姓疾苦，为穷苦百姓说话。
二、性格不同
