“数”注释：数次，多次。
此句意思：所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。
出自宋司马光的《居安思危》：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
上谓侍臣曰翻译
唐太宗对身边的大臣说:“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很***地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”
魏征回答说:“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
上：指唐太宗。
傥：倘若。
原文
上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
上谓侍医曰，道术免为人所笑也的注释意思为，皇上告诉服侍他的大臣说:道术难免悬被人民笑话(取笑)的啊，这甚有头脑聪明点的皇帝看透了道术是欺骗人的鬼把戏，所以告诉身边的大臣，道术是欺骗人的鬼把戏，是难免被人看破而被人们叽笑的。
译文如下： 唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家就像是治病，病即使痊愈了，还需要加以护理和调养。如果马上就开始放开纵欲自己，一旦导致旧病复发，就再也没有办法补救。 现在我们国家很***地得到了和平和安宁，四方的少数民族也都顺从，这真是自古以来所少有的，但是我一天比一天更小心，只因为害怕这种情况不能持久，所以我很希望多次听到你们的进谏和建议。”
魏征回答道：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。
我听说，要想树木长得高大，就必须要稳固它的树根； 要想河流流的长远，就必须要疏通它的源泉；想让国家能够安定，就必须积累德和义；陛下您拥有中原这么大的国土，责任如此重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，也不奢侈，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴。” 原文： 上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。
今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
上谓侍臣曰:“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。
傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。
今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
