很多人都认为这次陈金魁败于王也是战力体系的崩坏。我不这么认为，在我看来这只是能力上的克制而已。众所周知王也所会的八奇技风后奇门可以说是术士们的至宝，就连诸葛青家族传承千年武侯奇门也敌不过风后奇门，诸葛青更一度认为是武侯奇门败给风后奇门！（不过知道继承“遗产”后的诸葛青会怎么样）
再加上这次的陈金魁足以证明任何术士在风后奇门面前都是徒劳的，这就是能力上的克制！但所以说不能仅凭这点就判定十老的实力高低。
另外十老里并不是每个人都强的离谱，就拿少林寺方丈来说虽然武功都已经被废掉了，但是仍身份仍是十老之一！这就说明能进十老的人在个人实力是一方面但是门派势力上也很重要。
还有十老之一的小栈牧由他的实力就不见的有多强，因为我感觉他们的能力更多的是情报收集方面（吕良的行踪就由小栈的人提供的）！
所以说十老并不是各个都是实力强劲，王也打败陈金魁也更不足以证明一人的战斗体系崩坏，你们说对么？
要想搞清楚王也灭掉十佬，那得先了解清楚王也的背景！王也，在大家的印象中，出现在罗天大醮上，作为武当山的年轻代表，实力必然不一般，在对峙武侯奇门传人的比赛，诸葛青的招式对于王也道长来说就是小花招而已。在与对战张楚岚的前夜能在冯宝宝铁球下逃出生田，也说明实力不可小觑！
王也所习的是那传说中的三十六贼当中的“周圣”所悟的九奇技之一“风后奇门”。可以肆意的更改属相，控制时空。别看他一副没精打***，没睡醒的样子，悠哉游哉还脾气软，外表一副老好人，谦谦有礼的悠然道人之姿。实力在后生一辈中可以称得上头筹！
出身显赫，是中海集团老总家的三少爷，因暴露风后奇门而主动离开武当。他的实力就是拳脚功夫的太极，内外兼修！阴手柔劲，阳手刚劲。阴阳交会刚柔并济是谓太极。再一个就是风后奇门。在罗天大醮上，在直到遇上诸葛青之前，王也都没有暴露自己会奇门之术这一点，也就是说之前的对手王也都是靠太极就搞定了！也就是说，太极就能搞定大半！
在对阵铁马骝的几个回合，铁马骝被王也用太极打的太惨了！王也对付诸葛青的时候，拿出了压箱底的绝技风后奇门，但是还没怎么发挥，诸葛青就认输了。没能见识到风后奇门的真正威力，可是从他们的战斗中大概能推测出来风后奇门不简单。他也曾经用乱金柝控制住老天师一瞬间，足以说明法术到底多强。如果没有专门的办法躲避，就只能被镇住。这个技能在单挑中绝对是无解的放眼年轻一辈，谁有这个能力躲开王也的乱金柝呢？绝对称得上单挑王了。
在与陈金魁对战中，王也逼出陈金魁的龟蝇体，通过燃烧生命来对抗王也的乱金拆。尽管如此，王也还是通过另外的方式击败了陈。陈金魁已中王也的幻术。自然也已赢得这场比赛。《山海经 ·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”从《山海经》的这段描述我们可以清楚的知道女娲是人首蛇身，其实在中国远古神话中的神许多都是人首蛇身，原因可能有二，一是出于对蛇的恐惧，二是对蛇的崇拜。
远古时代人类的生存环境是很恶劣的，那时候人类还无法有效对抗环境、野兽。蛇在人类的眼中是一种可怕的存在。
我们都知道蛇是爬行动物没有足，但它的爬行速度却可以很快。而且蛇会冬眠在古人的眼里它是冬天会“死去”，而在春天它又会“复活”。蛇的这种能力让人类恐惧。
而且有的蛇是有毒的，比如眼镜蛇，人类被毒蛇咬中之后会很快死去。这也加剧了人们对蛇的恐惧。
因为对蛇的恐惧，很多远古部族开始把蛇作为图腾，希望图腾能够保佑自己。现在，在台湾的高山族、海南黎族都有蛇图腾的遗迹或习俗。
远古人类对蛇的崇拜同样有两种理由。
第一种是对蛇顽强生命力的崇拜，这一点崇拜理由也是来源于蛇的冬眠。
那个时代人类的寿命很短，人们看到蛇他会复活，所以崇拜蛇的生命力。
第二种是对蛇生殖能力的崇拜。远古时期人类对繁育繁殖的需求是很强烈的，针对女性生殖能力有一种莫名的崇拜。而蛇的生殖能力很强，一般蛇一次产仔十条左右，多得达上百条，最少的也是两条。因此远古时期人类对蛇的生殖能力是很崇拜的。
本意是人首鱼身，后来被传讹了，便传成了人首蛇身。我们知道，伏羲，女娲，共工，***是渔猎时代及渔猎时代之前的人文始祖，识得水性，经常出没于风波浪里，伏羲还首做网罟，教人渔猎，造福人类，裨益人群，所以才能成立当时的“天子”。由于古人很早就爱文身，文了身的伏羲等人出没水中，尤如鱼龙一般。世人就把鱼龙一般的始祖绘入岩画，后世之人不解，认作了蛇身。再后来后人以讹传讹，便成了人首蛇身。详见《山海经易读》，上海古籍出版，各网店书店有售。
我国古代神话人物非常多，而且有很多流传下来的经典故事，比如：***开天辟地、女娲补天，大禹治水等等。先来理清一下这些人物关系~
看了上面这张图，我们就知道了***、伏羲、女娲他们都是创世的神，其中伏羲和女娲都是华胥氏的孩子，并且在后来结为夫妻，繁衍人类。也有一种传说，称伏羲是由***的眼泪演化而来的。
最早天地是连在一起没有分开，***用斧头分出了天和地，并且自己的身体化为山川胡泊，树木花草。我国的考古学家发现在云南的沧源岩画是二万年前原始人的作品，岩画的内容是：一人头上发出太阳之光芒，左手握一石斧，右手拿手一木把，两腿直立傲视一切。这种形象和***站在混沌的天地之间，用斧头开天辟地的传说刚好吻合。所以先排除一个，***不是人首蛇身的哈。
除了***，伏羲、女娲大多数考古发现的形象都是人首蛇身。
第一个主要原因是因为上古时期是母系社会，那时候的图腾是蛇
古代传说中，蛇具有灵性，是灵异魔力的象征，还是一种令人敬畏的神秘符咒。女娲之所以是人首蛇身，大部分是因为古人对于蛇的神秘以及魔力的崇拜。而且蛇在冬眠后通过蜕皮再生，人们认为是一种“死而复生”的超能力，充满神秘感。
更重要的是蛇的繁殖力超强，这也是上古人类的重要崇拜之一。本身女娲就有造人的传说，被称为人类的始祖，所以把女娲的形象和蛇融合，更能体现出人们对母系社会的崇拜：渴望拥有蛇那样的超强繁殖力和生命力，以保证氏族群体的数量和不断强大。
蛇图腾暗含了上古人类的生命力崇拜，是母系社会的产物。《山海经》记述在钟山下生活着一群人，“人面，蛇身，赤色”。也许，蛇身就是对母系生命力崇拜的一个表现。
第二个是起源于上古大洪水时期
有传说是水神共工和火神祝融引起了大洪水，蛇的形象在那时给远古人类留下深刻印象。民间有“雨后走蛟”的说法，通常是雨后的深山河流里，有蛟借水而走。大水退后的河床和农田里，可以清晰看到“走蛟”痕迹，那是一条似乎用探钻打过留下的圆形通道，所到之处杂草、石头都被整齐的压倒。
远古的人们无法解释雨雾雷电与各种动物们的神奇表现，认为有个神在掌管一切。蛇，这种常在雨后出现的动物，就这样成为氏族的图腾崇拜。
第三个是因为蛇是龙雏形
这种说法认为是雷神在打雷下雨，“雷”谐音“龙”，雷神的形象就是龙王。蛇是龙的雏形，上古时期龙是神灵，据说蛇修炼后飞升就是龙。所以蛇身的说法就认为他们是神话中的神，在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身就化为蛇尾。所以流传下来的很多远古时期的壁画，有可能就是结合了龙形象，表现人首蛇身的神的形象。
那时候猛兽也比较多，人们希望可以通过对蛇的崇拜，对龙的向往，人们就信奉它们为神，希望猛兽不再侵犯自己的家园，也希望它们能够赋予他们力量繁衍后代、生命长久，所以才流传下来很多上古时期的壁画，各种形象的“蛇图腾”和人首蛇身的神话人物。
