镇江。穷山恶水出刁民说的是镇江，话说乾隆南下江南，在镇江停留的时候，自恃才高，不将江南人放在眼里，不曾想反倒搬起石头砸了自己，最后的“送”给镇江一句“御评”——“穷山恶水，刁民泼妇”。以后就演绎成“穷山恶水出刁民”。
“穷山恶水出刁民”这句俗话有失偏颇，有对边远落后地区歧视的意思。贫困地区的群众由于受到文化贫困的影响，价值理念存在一定的扭曲，所以要注重培养贫困地区群众正确的文化价值，加强自强、诚信、知耻、好学、求新、务实等中华民族美德教育，树立良好的社会风气，培养贫困地区群众正确的文化价值。
引导贫困地区的群众树立正确的人生观、世界观、价值观和自信心，在工作和生活中激发出人生的正能量，在具体的工作中发挥潜能，塑造出群众的现代文明意识，并使这种文明、进取的意识成为深植于群众内心的一种基因、一种品质。
这真是一个很好的问题，从回荅中能看出一个人的修养与道德。就刁民而言，穷乡辟壤的穷山沟里也是民风朴素互敬互爱的，当然刁民也是有的，不仅这里有，难道北上广深没有吗?所以问题不能以偏盖全。单纯与善良是素质问题，是受教育问题，特别是家庭教育问题，这个好象与贫富没有太大关系吧。
穷山恶水出刁民，是古代的人说出来的，到底是谁说的我就不知道了，而在古代，交通本就不发达，很多地方的平民百姓只知道最大的官就是县官。所以很多平民百姓的性情比较原始，对外人和新鲜事物都比较戒惧的。
现在我们再来看看“穷山恶水出刁民”的意思。“穷山”指的是无穷的大山，连连不断。“恶水”指的是由于山势陡峭，水势很急。“出”指的是很容易出现的意思。“刁民”指的是胆大，无王法的人。
译文就是：在那种连绵不断的大山中，很容易出现做事不可礼和王法的人。
刁民是的。
但是这个和纯真善良并不对等。
这个对等的是，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
贫穷必然带来对***的更多紧迫性，在富人也许只是一顿饭的小问题，在穷人也许就是一个月的生存。在这种情况下，道德是没有办法约束引导他们的。
富人更懂得遵守规则和利用规则，以及由于有更多的***，所以他们更懂得取舍之道。但是这和善良是没有关系的。
经历复杂的人，会有更多的经验和防备。而且也更加对人性的复杂有所明悟，不会去轻易的相信人，这和阴暗没关系。这是人的成长。
穷山恶水泼妇刁民/这句话,出自乾隆皇帝之金口○有一次/乾隆爷下江南/路过一地,见有一绝***子/上去调戏/被打一耳光o那女子逃回家中,皇帝将她家,认个仔细/回到官府/告诉官员,丿第二次早晨去抓人o官员一想,上门抓人/有损皇帝威名,于是/连夜叫人/在城里铺满青砖/第二天/乾隆帝带人去抓人,到了地方一看/傻了眼,家家户户门前一模一样,再也找不出那女子的家/于是,皇帝恶***地说了一句/穷山恶水泼妇刁民o其实当地人/民风淳朴丿决非皇帝说得那样不堪o
这个问题是不对劲的，穷山恶水出叼民，这都是胡扯的话题，因为这样的人民离大城市远，没有见过大市面说话粗鲁一些，旦文化在少点，说话和城里的就是不一样的啦，心眼到是好，爵降点，不多说了！也不是什么叼民
