栉霜沐露[zhìshuāngmùlù]
迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。
出处：清·李渔《怜香伴·僦居》:“栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。”
栖风宿雨[qīfēngxiǔyǔ]
在风雨中止息。形容奔波辛劳。
出处：《东北人民抗日歌谣选》：“反抗侵略保卫祖国，栖风宿雨是平常。”
霜行草宿[shuāngxíngcǎoxiǔ]
指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
出处：《宋书·孝义传·孙法宗》：“单身勤苦，霜行草宿，营办棺椁，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。”
马足车尘[mǎzúchēchén]
比喻四处奔波，生活动荡不定。
一、AABB式成语.（如冷冷清清，怱怱忙忙。）
二、AABC式成语.（如头头是道、嗷嗷待哺。）
三、ABCC式成语.（如负债累累，千里迢迢。）
四、ABAC式成语.（如一心一意，毕恭毕敬。）
五、ABCB式成语.（如见怪非怪，就事论事）
六、含有“近义词”的成语.（如背井离乡，改朝换代。）
七、含有“反义词”的成语.（如起死回生，声东击西。）
八、含有“一”字的成语.（如一尺寒光，一脉相承。）
九、含有“数字”的成语.（如六神无主，三心二意。）
十、描写人物外貌的成语.（如美如冠玉，冰清玉洁。）
不同时期对父母的称呼都不尽相同。
汉以前对父母的称呼也父，母或者考，妣
之后对父亲的口头称呼有:爷，最出名的出自《木兰辞》:军书十二卷，卷卷有爷名。这个称呼应该很得人心，一直沿用至今:爷儿俩，老爷子
印象中用的最多的称呼应该是:高堂，每次古装片的大婚之夜，必然有唱礼官高喊:一拜天地，二拜高堂
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现代人对父，母的尊称为“父亲，母亲，爸，妈，爹，娘”等，而在古代对父母的尊称是千差万别的……
一，汉朝以前，称呼生父，生母，或考，妣。其中“考，妣”偏重于书面语，既指健在也指已故。
二，汉朝中期，称呼发生了演变，父母之称更加书面化了，而口头称呼有“爷，令堂”或“耶”，如《乐府诗集，木兰辞》里“军书十二卷，卷卷有爷名”，可见在古代口语中对父亲最常用的称谓。
三，“爸”也：并不是外来词，而是汉语固有的词汇。如三国时期成书的《广雅》“爸”乃“父也”。还有称“翁”“老子”“叔”或“伯”“大”还有“大大”等等，而称“爹”者，北方人居多，可见有很强的地方性。
母亲：在古代有称为“妈”或“姥”“婆”“媪“”妪”等等，还有地方性土语称母亲为“妮，姐，姯”等。
古代父亲称呼：家严：家父：老尊：家翁：家君：皇阿玛：阿父：等等
母亲称呼：娘亲：家母：额娘：妈咪：阿妈：家慈：老母：母后：母妃：娘：等等！每个朝代称呼的有所不同！
谢谢邀请，在近古代青朝时子称父是叫爹，子称妈妈叫娘，子的朋友子的爹令尊 ，子的娘令堂，新中国成立后，子称父还是叫爹，子称妈妈还是叫娘，在1990年时代子称父为爸爸，子称娘为妈妈。谢谢友友祝友友天天好心情。
社会生活形成了人们之间各种关系，为了表达这些关系，称谓出现了。但由于人们在社会之中扮演着许多不同的角色，所以称谓的种类非常繁多，也非常复杂。
称谓大致可分为两类。一，由血缘和婚姻关系形成的亲属称谓；二，由政治和社会形成的阶级等级和官职的称谓。所以接下来我们来简单的说一下古时有关父母的称谓。
父母总称:严君、膝下、亲戚、尊老。
称父:严亲、翁、家翁、阿公、尊、家尊、叜（sǒu，古同叟）、老儿、灵椿、椿。
子称父:大人、先生、夫子、公、耶（爺）、爹爹。
对人自称其父:家严、家君、家公、家父。
称人之父:尊大人、尊君、尊公、尊侯、喬（称人父子曰橋梓）。
自称亡父:亡父、考、皇考、王考、显考、府君、家府、先君子、先大夫、先父、先公、先臣。
称人亡父:尊先君、尊府。
称本生父:本生父、嫡父、亲父。
称义父:义父、***父、养父。
称同母异父:继父。
