称赞汽车万能的词语一日千里
一日千里释义
原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
近义
风驰电掣日新月异突飞猛进扶摇直上
反义
停滞不前慢条斯理老牛破车每况愈下
出处
先秦庄周《庄子·秋水》：“骐骥骅骝；一日而驰千里。”
例句
“每况愈下”和“每下愈况”都没有错，二者各有出处，而且意思也完全不同。
“每况愈下”指的是：情况越来越坏。出自南宋文学家洪迈《容斋续笔 蓍龟卜筮》，原文是“***自以为君平，家家自以为季主，每况愈下。”意思是，***都自以为是，家家都自以为贵，情况越来越坏了。
而“每下愈况”指的是：越是在低微的领域、越深入推求，就越能了解到真实情况。出自《庄子 知北游》，原文是“正获之问于监市，履狶也，每下愈况”。意思是，从管理市场的人员处得知，估量猪之肥瘦，越接近猪的脚胫越能显出它是否真肥。
“道在便溺”这句话出自《庄子·知北游》。其意是指道之无所不在，即使是在大小便这种最低贱的事物中都有“道”的存在。
在当今我们经常发问何为“道”？在悠久的历史有了“道”的出现就有人与我们一样困惑不解，于是东郭子就向庄子请教，众所周知，庄子是继承老子“道”的精髓，对“道”的主张思想其不亚于老子。
话说东郭子问庄子：“所谓道，究竟存在于什么地方”？庄子说：“道无所不在。”东郭子说：“必定要指出具体存在的地方，不然***不解。”庄子说：“在蝼蚁之中。”东郭子不解说：“怎么处在地下卑微的地方？”庄子又说：“在小草之中。”东郭子皱眉说：“怎么越发低下呢？”庄子连着说：“在砖瓦之中。”东郭子有点急了说：“怎么越来越低下呢？”庄子不急不慢又说：“在大小便中。”东郭子听了无语了。
通过东郭子与庄子的对话，我们不难看出大道是无形的，天罗地网条条都是“道”。“蝼蚁”团队“道”精神；“小草”为人守本、低调“道”精神；“砖瓦”默默无闻、无私奉献“道”精神；“便溺”自然“道”精神。
所以，人活一世吃、喝、拉、撒、睡都在不停的选择与放弃，舍与得之间不断的重复，随着年龄增长，付出会渐渐增多，而回报却逐渐减少，心念转心思会跟着转，把付出当成奉献心情会更自在，欲求回报只是在空等待。为人三大本钱是，执着信念，健康体魄，坚强活着，方能平安到达“道”的意境，才能证明自己幸福安康。
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谢邀答题，谢谢！
自古及今，圣贤学问，举凡思想家或治学家无不认真、严肃，道貌岸然，唯有庄子“吊儿郎当”，玩世不恭，游戏风尘。譬如《逍遥游》开篇第一句“北冥有鱼，其名曰鲲，不知其几万里，”难道古代真的有如此大的鱼吗？当然不是。这是一种超乎寻常的想象和夸张，更是一种超凡脱俗的潇洒。
再如“道在便溺”。道在哪？庄子说，道在屎尿里面。既然屎尿里面都存在着道，那么何处无道呢？也就是说，道存在于世界的各个角落，存在于我们生活的方方面面，道是无处不在的。
那么也许有人会问，为什么庄子要拿屎尿做比喻呢？因为拿屎尿做比喻通俗易懂，不需要讲许多大道理。这又涉及到一个理解问题。一种学问，如果老百姓听不懂、看不懂，无法理解，那么这种学问也就没有存在和传世的必要。
纵观中国古代思想家或治学家，只有庄子老人家真正超逸世外，具有仙风道骨。
谨此，谢谢！
简单通俗地说就是大道至简！
《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道，恶乎在？’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶？’曰:‘在稊稗。’……曰:‘何其愈甚耶？’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。”
庄子的意思是不要把“道”看得高深莫测，其实“道”就在最普通最简单的地方。
佛家也有类似的论述。“干屎橛”就是禅林用语，原指拭净人粪之橛（即古人揩***的竹片），佛家比喻至秽至贱之物。临济宗为打破凡夫之执情，并使其开悟，对审问“佛者是何物”者，每答以“干屎橛”。盖屎橛原系擦拭不净之物，非不净则不用之，临济宗特提此最接近吾人之物，以教斥其专远求佛而反不知清净一己心田秽污之情形，并用以打破学人之执著。
从佛道两家的这些论述中，我们应该得到启发：做学问不要故弄玄虚，做出一副高深莫测的样子。应该实事求是，尊重事物的本来规律。更不要畏惧困难，裹足不前。
记得刚学计算机网络时，由于评职称是硬件，必须拿到C级证书。当时我的水平差不多就会开机关机吧，但是我还是报了C级考试。有人就说，算了吧，你还是应该有点自知之明。我想，有什么了不起，计算机不就是个工具吗？结果经过半年的努力，我轻松地拿到了计算机C级证书，战胜了众多竞争对手，于当年评上高级职称。
（图片来自网络）
