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“庠序”；在现代汉语中的读音为，xiang xu。 是我国古代地方开办的乡学，也泛指学校及教育事业。商朝时称为“序”，周朝时称为“庠”，庠序一词出自于《孟子•滕文公上》。
如今，人们对于“学校”的定义是:有系统，有组织，有***地教书育人的机构或单位。但是，“学校”这一名词是近代社会的产物，是在民国时才出现的。在中国古代，学校称为庠、序、校、学、太学、国子学、塾等等，从隋朝开始将国子学改为国子监，成为国家的最高学府，塾是旧时期私人开设的教学的地方。
中国***早期创始人之一的李大钊先生，在他的《警告全国父老书》中曾写道:“学子愤慨于庠序，商贾喧噪于廛市”。从这里我們也可以知道，庠序是学生集中的地方。
在《孟子·梁惠王上》中有这样的句子:五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
《孟子·滕文公上》说:夏曰校，殷曰序，周曰庠。庠、序都是学校，在商朝叫序，周朝叫庠。
谢谢！很高兴回答你的问题:下面谈谈庠和序:
详细字义
形声。从广( yǎn)，羊声。“广”与房屋有关。本义：古代地方学校，殷、周时的学校 。
古代的乡学
主人拜迎宾于庠门之外。——《礼记·乡饮酒义》。注：“乡学也。”
又如：庠士(在学生员)；庠老(古代对地方学官的敬称)
教养，教导
读音
[xù]
[部首]广
1、虞舜时代时期——“庠” ，米廪，有虞氏之庠也。
“庠” （《礼记·明堂位》）（注：中国古代的学校，同时也是养老、储存谷物之处），被认为是传说中虞舜时代的学校，兼作养老、储存谷物之处。虞舜之时，社会正由原始社会向奴隶社会转变，联盟首领正由“选贤与能”变为传子制度，舜传于禹，是原始“禅让制”的绝唱。因此，孝的教育在当时具有十分重要的政治意义，孝成为痒的主要教育内容，是十分自然的事。养老是氏族社会在生产有剩余产品后的必然举措。氏族将富有生产经验和社会生活知识的老人集中起来，由集体供养。《礼记·王制》载：“有虞氏养国老（注：贵族子弟的老师）于上庠，养庶老于下庠。”按《礼记·明堂位》的解释：“庠，有虞氏之米廪也。”养老于米仓自然便利，不过老人也不是白吃闲饭的，他们要将自己丰富的阅历、经验和技能，对下一代进行传授。“庠”后来成为学校的名称之一，可见学校从养老场所的传授生产、生活经验和知识演进而来。
2、夏代的学校王都所在地学校——“序”
“夏后氏设东序为大学，西序为小学。”（《古今图书集成·学校部》）
“序者，射也。”（孟子·滕文公上》）“序”起初是教射的场所，后来也成为奴隶主贵族一切公共活动，如议政、祭祀、养老的场所 ，也是奴隶主贵族教育子弟的场所。
乡学——“校” “夏曰校”，“校者，教也。”（《孟子·滕文公上》）
“乡里有教，夏曰校。”（《史记·儒林传》“校”原义为木囚，即以木材为栅栏。作为养马训马的地方，后来利用这宽广的场所来进行军事训练，而成为习武的场所。”
2、商代已有真正意义上的学校。
《礼记•明堂位》载：“殷人设右学为大学，左学为小学，作乐于瞽(gǔ)宗。”
《礼记•王制》载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学。”郑玄注：“右学，大学，在西郊；左学，小学，在国中王宫之东。”
