修身齐家治国平天下，这是一句非常高大上的话。***都觉得有道理，但很多人都卡在修身这里，就没法继续下去了。其实，修身也是很简单的事情啦。
修身呢，就是修正我们的身体行为。就这么简单，可是怎么修呢？改善一些不良行为习惯嘛就是了。比如讲究卫生啊，站有站姿，坐有坐相啊。比如待人接物啊，大方得体。劳逸结合啊，保持更健康有用之身啊。在欲望方面，适可而止啊，不要过于贪恋无节制啦。不要说的太高，就是更好的完善人和动物之间的区别嘛，完善人格嘛。
修身修的越好，就越有本事来担当家庭中的责任，这就是齐家啦。可以把家经营的更加稳妥幸福和谐，能做到这样，那再拓展来开，就可以在社会上作为表率，使人尊重。这就是处理社会关系中的日常了，小团体中，比如村里，公司等。然后再大的责任就是治理国家了，国事繁杂，得有那个本事去厘清和处理的啦。那再遇到哪里有棘手的事，就需要去解决平息安抚，这就是平天下吧。平天下，就是使得天下大同啦。
我说的比较简单了点，属于看到问题兴起所写。有不足之处，欢迎指正。本人命理师陈一宏，欢迎关注交流。
修身，就是做一个既有才华又有道德人品的人，用现在的话说就是诚信。
修身其实也是修心，只是修心是内在，修身是修心外在知行合一的具体表现。
一个人如果只有才华，没有道德人品作为支撑的底蕴，就会像李斯、秦桧、和珅等一样被千夫所指。
怎么修？学习范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、或学舜急于求成的自我反省，成就父母的同时成就自己；从历史吸取智慧，看得清别人也同时看清自己。
从小可以受益于父母和老师，因为小或者年轻错了有人纠正也会得到原谅，走入社会，就要学会各方面正能量的知识充实自己，学先进，习典型，把自己当他人，把他人当自己，把自己当自己，厚德载物，与人为善，勿因恶小而为之，勿因善小而不为，让自己走得更远。
儒释道三教一体，万法归宗，若是简单的把“儒学”视为入世经学，那未免落于下乘。
道家追求返璞归真，佛家追求明心见性，儒家追求的是格物致知，从这个角度讲，追寻人生真谛是共通的。
三花聚顶，五气朝元是道家修真
八万四千法门是佛家的方便小船
修身养吾浩然之气是儒家的功课
“吾日三省吾身”这句话说的明白！
何为“省”？省就是反思，就是安安静静的回头想，就是“静虑”。就是道家的“入静”，就是佛家的“禅定”。
禅定最初的中文翻译玄奘***就是借用静虑二字，后将其细分限定为凡夫为静虑，求般若为禅定。
至于儒家代表孔子的修身目标，克己复礼罢了，在当时就不受欢迎，没有市场。
作为一个学术流派研究即可，或“扬弃”取舍也罢。
修身首先要明理，其次就是要控制自己的欲望，以大众公认的道德标准要求自己。
板凳要坐十年冷，文章不写半句空。
业要成功须定力，学无止境在恒心。，
恒心搭起通天路，勇气冲开智慧门。
笔下凝聚使命感，心头翻腾赤子情。
行事当从现实论，修身须向古人争。
天下多有不平事，世上难得热心人。
不求英名传千古，但求无愧渡人生。
莫以名利冠我志，须知权度在人心。
生前不做暧昧事，身后不怕众人评。
