生肖与科学不挨边，既不是科学，也不是伪科学。
生肖就是一种文化，是中华民族流传下来的民间文化。
如果有人硬要把这个文化往科学身上扯，那就是伪科学了。还有一些江湖骗子利用生肖的传说，给人***骗财骗色，甚至谋财害命，就不单单是伪科学的问题了，而是利用封建迷信害人，触犯刑律的问题了。
生肖作为历史悠久的文化符号，带有明显的中国特色。
从古到今，一些文人骚客留下了大量描绘生肖的故事，也创作了大量具有象征意义的生肖诗歌、楹联、书画、民间工艺品等等，一些国家还会发型生肖邮票表示对新年的祝福。
这个问题有点复杂。
因为是不是***得靠舆论引导，舆论引导，众人捧场你就是***，舆论不引导你画的再出色，你也是普同画家。
齐白石被人捧上了天，一幅作品就是上亿元人民币，但却卖不到国际市场，只能是国人卖来买去自嗨。
冷军的油画，精品近千万美金，不精品几百万美金，全部卖到了国际市场，可又有多少人知道冷军？
世界艺术品市场上，也许知道冷军的人比知道齐白石的人多的多了，但冷军在国内却默默无闻，这有什么办法？
我认为刘文西老师的绘画成就是要超越所有画壇***的。
因为：他毕生追求的不是笔墨情趣，不是摹古仿今，不是开山立派，不是名利逐潮，不是纸上谈兵，不是搬经论典，不是吹擂自封，不是高谈阔论，更不是匠造袭做偷梁换柱……他的艺术意境不是花鸟草虫，山水风景，雲天墨地，而是用画笔在铸造开国领袖与劳动人民合二为一的初心。为此，他心甘情愿把自己置身于百姓一份子，站在最低层老百姓角度审视事物和时代，几十年如一日，深入最贫困最艰苦且革命热情最高涨，对新中国的解放事业贡献最大的黄土高原红色根据地山区，与百姓打成一片，亲身体验和把握了底层百姓的意愿向往与情感追求这条根本的脉搏，用绘画艺术的形式完美记录了一个伟大的时代，用彩笔为人民百姓铭碑立传，写出了劳苦大众发自内心深处的心声，留下了一笔无可***的源于生活高于生活，而又有根有据真实可信的具有极高时代特征和政治意境颇具含金量的艺术创作。真可以谓之是：流世千古也不过时的宝藏！
他不是泼彩***张大千，但却能描绘岀了劳动人民波澜壮阔改天换地和换了人间的壮丽之作。
他不是微细巨匠齐白石，但却能把人民百姓与开国领袖的骨肉情感刻划的一脉承连，微如心心相印。
他不是中西合壁始祖徐悲鸿，但却能把底层民众，男女老幼：善良，厚道，朴实，忠诚，热情，豪放，勤劳，自信，坚强，果敢……的个性及内心世界表现得精，气，神淋漓尽致，千姿百态，有血有肉，且铮铮傲骨。
从这个意义来论道，他，才真正是一位前无古人后无来者有绘画艺术造旨的人民艺朮家！
因为，唯有刘文西老师是用毕生的一腔热血，脚踏实地在为天下普通的老百姓作画，展现的是广大民众的精神面貌，刻划的是平民的内心世界，描绘的是底层大众的向往与信念，他的绘画作品定会永远铭刻在亿万人民的心底，万代生辉！
刘文西，他是***中的***！
当代的貌似论艺术造诣没有超过民国的，民国时期是中国文化艺术的又一次大爆发。绘画上尝试中为西用和西为中用有很***展。
但是艺术是迭代发展的、新时期有随着世界艺术潮流发展了前卫的当代艺术、但很多是偏符号化的。
因此可以说当代艺术家推动了艺术发展、但是论造诣没有办法和民国时期比。
我叫郝河洲，网名月亮。谢谢头条邀请我回答问题，如答的不妥，请大家批评指正。
我认为头条提的这个问题不够严谨。如果一个画家，他的年龄跨了民国和当代，那他该划进什么时期的画家？齐白石、黄宾虹、李可染、徐悲鸿、张大千、黄胄、傅抱石、李苦禅、刘海栗、潘天寿，等等。在这个问题下怎么比？总不能拿民国时期的齐白石与当代的齐白石比吧。
不过，如果比作品的思想性，著名画家们，当代的作品肯定比民国时期的作品好，时代在进步嘛。如果比艺术性，各有千秋。江山代有才人出，各领***不知年。
题主是个小学生吧？
谁超过了张大千?
谁超过了齐白石?
谁超过了徐悲鸿?
谁超过了刘海粟?
谁超过了吴昌硕?
谁超过了周湘?
谁超过了黄宾虹?
谁超过了林风眠?
范曾吗？陈丹青吗？说打个平手或可，说超越未免矫情。
首先说结论：孙悟空的本来面貌其实就是自天地开辟之时就开始孕育的一颗石中仙胎，也是佛教宝物摩尼珠。
其实在《西游记》中，对孙悟空的来历还是介绍的比较清晰的，只是在清晰的描述下却又有太多的疑窦丛生，在第一章中其实就已经将孙悟空的来历讲清楚了
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。
但细究之下，又觉得他的来历是布满疑云的，如石头上的九窍八孔是天然生成的还是有人特意设置的？这枚仙胎刚生出来的时候是一枚石卵，也即是一个石球，为什么会幻化为石猴？变成了石猴之后还第一件事情就是拜四方，两眼冒金光，“射冲斗府”，这是相当拉风的，那么为什么孙悟空一出生就这么高调呢？他在宣示些什么？而被他的金光打扰的玉帝又为什么还会替他打掩护呢？“天地精华所生，不足为异”，既然不足为异，为什么还要“即命千里眼、顺风耳开南天门观看”呢？
凡此种种，其实无不说明了孙悟空的不平凡，不管他是谁特意设定的先手，孙悟空自己的存在本身就说明了他的不平凡，后来的《封神演义》的作者借由孙悟空的诞生又安排了一个灵珠子转世，基本上也是类似的情节，先是个球，后来才出来一个小人儿，重点是这个叫哪吒的小孩是灵珠子转世，所以一出来的样子就是个珠子，而孙悟空一出生其实最初的形象也是一个石球，这个石球其实就是孙悟空的本来面目！
而在孙悟空诞生后，他就开心的度过了自己的童年时期，成天和花果山上的猴子老虎玩乐
中国人几乎都有着一个根深蒂固的人文观念-生肖观。追至上古华夏先民已经开始认为生肖可是代征着自己…是一个抽象的根本自己，因为每个生肖人都会带着此生肖年的气息。那么孙悟空的属相根本是什么的？难道真的是属猴的吗？
我们不妨根据西游记原著所提供的信息推算一下…孙悟空开始取经时间是明确的-是贞观十三年即公元640年。
而镇山太保刘伯钦讲：孙悟空开始被压五行山时是王莽新政时，则孙悟空被压在五行山共有632年。
孙悟空被二郎神抓住被八卦炉文武火炼49天，由于天上一日凡间一岁即49年。当齐天大圣时有180年，当弼马温时期15年。
大闹地府时是342岁，这样从公元640年往后退1218年，即公元前578年，此年为壬午年即马年。
孙悟空的实体又是出于东胜神洲花果山巅的仙石所孕的石卵。而西游记讲：花果山是“百川汇处擎天柱，万劫无移大地根 ”。那么这就是上古神话传说中的撑天神山不周山，是众神进出神界的交汇口，而六十花甲子神以此进出亦在情理之中。
那么什么是六十花甲子神？本土道家认为六十花甲子就是六十年，其又分属六十位神灵，这六十位神灵就是中国民间大名鼎鼎的“太岁爷”了。
孙悟空的本来面目应该是中古儒教的教主董仲舒。
大闹天宫的董仲舒，将旧儒教的领袖玉皇大帝驱赶下天庭，其实就是将旧儒教从儒教信仰中心拉下神坛，走入民间，其祭司阶层道家作为得力干将只有在民间另组道教。
天庭的组织模式，其实类似于秦始皇和道家分支法家主张的国家管理模式，就是其主张的“君无为，法无不为”思想，名义上的领袖是儒教教主，由玉皇大帝去做，辅佐者则是道教教主，由太上老君当权。
而如来佛祖压倒孙悟空的，则是“五指山”，或者说“五行山”，中国有封建王朝“五德始终”的说法，所以压倒孙悟空的，实际上是封建皇权。
所以孙悟空的“大闹天宫”，董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”实际上是屈服于皇权的，汉武帝是“罢黜百家”的，不过却是“独用儒术”而不是“独尊儒术”，孙悟空为什么要“悟空”？因为“大闹（儒教）天宫”的结果却是以儒家的完全臣服，宗教完全服务于皇权为结果的，本来看着道家推崇“君权神授”羡慕不已，结果自己努力当上儒教教主，却是“神权君授”成为被领导者，产生万事成空，竹篮打水一场空的感触。
在***《西游记》中如来曾说道：“可惜了你的本来面耳。”那么孙悟空的本来面目是什么？估计大家都知道“石猴”。
这块“石头”可不简单，和天帝还沾点皇亲，***天地之灵气、受日月之精华、经风雨雷电洗礼、也不知道过去多少年，因缘巧合石破天惊，连天庭都四角落土——“魔猴降世”了。
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