1.坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。——唐代：白居易《山泉煎茶有怀》
坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。
2.素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。——唐代：皎然《饮茶歌诮崔石使君》
白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
3.味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。——宋代：黄庭坚《品令·茶词》
煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。
4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——宋代：陆游《临安春雨初霁》
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
5.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——宋代：杜耒《寒夜》
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
陈衍强的诗歌重剑无锋，大巧不工。他的诗看着像一碗白开水一样无色无味，实际却有一种特别能打动人的力量，特别能使人读而不厌，越品越有味道的奇特饮料，绝不是一般人能写出来的。
读他的诗，只看几句简单的诗句，就能让人感受到他是个超有意思的人。诗歌作为情绪的窗口，能达到这样的境界的人少之又少。
看到他给自己写的序，更使我感慨万千，这不正是他诗之灵魂吗。他在序中写到:我作为一个远离诏通城3小时远的诗歌实践者，主要是向各路英雄学习， 因为我长期远离文学的喧嚣与浮躁，有一颗松弛和健康的写作之心，没有卷入各种困扰，只知道独立特行，不知道自己写作的意义和重量。也许，像我这种远离书斋和不求上进的人，任何打击和蔑视都不会帮我的大忙。因此我渴望受到大家的批判。
在他的序中可以看到，他的诗是远离文学的“喧嚣和浮躁”，是独自闯出一种独特的诗路来，有独立独行与独具一格的风彩。因此，他的每首诗歌都是一幅幅充满独特，瑰丽的风景画。
悟空问答：“对于陈衍强的诗歌巜仰望天空》，单就诗本身，水平如何？"。謝邀请！本人文化低，只好浅说几句，不是之处，定诚接受指正。不难想象，我国正处于共同抗击灾难的同时，人民***也特别重视防止武汉疫情的蔓延，科学地***取绪多预防措施。俗语说；诗随意境，既然诗谓《仰望天空》，想必就有深思远虑之意，诗中更是点明“为了防止武汉疫情蔓延"之动机，故而“阻止了湖北佬来家做客”的思虑；更担心是否有不祥的“九头鸟”式的"无人机"病毒之来袭。至于称客人为湖北佬，虽有失文明之嫌疑，但观字意之“佬”字，也并不是绝对贬义词，不是也常听称有钱人为“大款”或“大佬”吗？所以只能说作者所写之诗义表达有欠缺。如果给予过多的引伸，是否会有失偏颇。
首先，这不是一首诗歌。
从诗歌的发展过程分类，诗歌包括古体诗、近体诗、现代诗。这个作品肯定不是古体诗和近体诗，那么是现代诗吗？闻一多先生在新诗出现之后提出诗歌三美的特点，即音乐美、建筑美、绘画美，请问这个作品符合哪一美？随着时代的发展，人们对现代诗放宽了要求，格式上更宽松，对韵也不强求，但诗歌绝不等于白水话。且以海子代表作为例：
面朝大海，春暖花开
[ 现代 ] 海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
