翻译：那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下出自：谏太宗十思疏奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养乔松之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
一、行天下之大道，为治世之霸者。唐太宗应该重视治理国家的大道和方针，以成为一位具有宏伟远见的“霸者”。
二、即位之始，应宽大为怀，以安民心。唐太宗入主皇位之初，应该以宽容、仁慈的态度来改善民生状况，从而获得民心。
三、权衡轻重，勿以私情误国事。唐太宗作出重大政策和决策时，应该权衡轻重，明辨是非，不应因个人的私情而误国事。
四、务本之道，勿谓杂七而忘纲常。唐太宗在治国时应该贯彻“务本之道”，不能因小失大、牵强附会，更不能违背国家的道德规范。
五、灭贪求廉，以正公门。唐太宗深知政治***的危害，因此应该***取措施彻底消除***受贿等问题，以致公门清明，政治纯洁。
六、君临万邦，不可忘畏惧。唐太宗身为皇帝，应该时刻牢记自己的权力和影响，以畏惧之心来更好地统治万邦。
七、固本之道，勿谓易从而望加安。唐太宗在治国时应该注重根本并对国家的政策和法律加以严格执行和保持，以永续国祚。
八、尊贤重师，不可滥用私人。唐太宗应该尊重贤能和师长，不应滥用私人，导致国家决策偏差。
九、择官任贤，不可为功利所惑。唐太宗要注重选拔贤能，严格按照人才素质选拔任用官员，不应为功利所惑。
十、矜功自伐，不可忘忧勤之初。唐太宗作为一位伟大的皇帝，应该时刻保持谦虚，不应矜功自伐，更不能忘记起初的勤劳和努力。
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
