指的是《封神榜》里面的人物：千里眼，最早版《封神榜》里面有两个神仙，千里眼和秋风耳，一个能眼观六路，一个能耳听八方。
《封神演义》是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇***，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。
故事由商纣王题诗调戏女娲、苏妲己进宫魅惑纣王开端，以姜子牙辅佐周武王伐纣的中国历史为背景，描写了商朝与周朝的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做结尾。情节融合了当时的史实人物和神话人物，包括人类、道士、神仙和各种妖精，情节虚实交错，奇幻色彩浓厚，塑造了许多鲜明的人物形象。
观察能力强的人。
在工作中，这样的人机智灵活，观察和分析事物全面，是领导的好助手，员工的好领导，融洽的合伙人，成功事业不可多得的人才。要想成为这样的人，必须多学习、多总结、多分析、多观察。
答：眼观六路是三只眼杨戬。
杨戬，明朝神魔***《封神演义》中主要人物，二郎神的文学形象，师出玉虚宫玉鼎***门下，助周伐纣，屡屡在危难之中独撑大局。素质全面，能力综合，智商谋略出类拔萃，人缘佳人脉广，是姜尚麾下力挽狂澜的大将。肉身成圣。
眼观六路是哪吒。眼观六路，汉语成语，拼音是yǎn guān liù lù，意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。出自《封神演义》。《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》等）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇***，约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。
是神话人物黄天化。
这句话出自《封神演义》第五十三回？六路是指:前、后、左、右、上、下、；八方是指:东、南、西、北、东南、西南、东北、西北。“为将之道，身临战场，务要眼观六路，耳听八方”。比喻人遇事能多方面，多角度认真观察周祥，全面了解，认真分析，机智灵活，高瞻远瞩，谨慎行事，才能知此知彼，百战不殆。
“眼观六路”并不是刻意指哪个神仙，这是明代许仲琳《封神演义》第53回中，哪吒对黄天化说的一番话。
原文是：哪吒在后听得黄天化失机，从后走出言曰：“为将要眼观四处，耳听八方，你连一女将、如何也失手与他，被他打断山根，一百年还是悔气。
这是明代许仲琳《封神演义》第53回中，哪吒对黄天化说的一番话。
眼观六路，汉语成语，拼音是yǎn guān liù lù，意思是眼睛看到四面八方，形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
1、眼观六路不是出自神话人物。成语出处: 明·许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
2、眼观六路,解释为眼睛看到四面八方。形容机智灵活,遇事能多方观察,全面了解。六路指的是:上、下、左、右、前、后六个方向。
