是人都难免一死。这是常人中的历史规律。
然而人死后有没有灵魂,灵魂会去什么地方?科学虽然不公开承认有灵魂的存在,但世界上所发现的诸多诡异***,科学也说不清楚。可是人和动植物一样,科学家发现人死后人体内的DNA却依然存活着,科学家还发现至今上万年历史形成的虎珀里面的困虫的DNA还依然存活着,那么同样人死亡后的原子,原子核及质子夸克等更小的物质是不会轻易死掉的,那是不是可以认为灵魂就是存在于人体内永不破灭的物质呢？随着科学的发展,人有关灵魂的迷终会揭开的。
唐山大地震中,死了许多人,但是有一部分人从死亡线上解救出来,有关媒体对这些人做了专门***访:问他们在死亡装态下有什么感受时,出人意外的是这些人都有一个共同的感受,就是好像他们没有人体那种束缚,好像都能飞了起来,还到了一个什么地方,都有一种潜在的兴奋的感觉,都有一种解脱感,非常的美妙。
即然人死是一个不可避免的客观规律!也就没有什么放不下的了!用一个良好的心态,走好人生的每一步,快快乐乐每一天!
想过，去什么地方是奶奶说出来的我始终相信。
小时侯农村人很迷信，大人们一讲鬼神吓得蒙着头钻在被窝里，夜里拉尿不敢下床！甚至尿被窝的就有。鬼神自然是连着人死后的灵魂，奶奶说了句至理名言:信神有神在，不信有何碍？人活着就像一盏亮着的灯，人死如灯灭。我奶奶别看是小脚，真像个大科学家。断了那口气死人就如死猫死狗哪里还有灵魂！恁不信我信。
灵魂的有无至今争论不休。有人认为落后导致落后，落后产生神灵，神灵占据着人心。千年来的封建迷信在科学高度发达的当今仍然是那么顽固！可上天揽月下洋捉鳖，无所不及的现代人，面对迷信，面对顽固，只有扼腕叹息。
灵魂鬼神大行其道，自有它的生存环境跟生长条件，细想并非是为信而信。老百姓烧香拜佛主要是祈求平安，祈祷心愿。一些名人大腕甚至是厚禄***，明知神灵是***，还要信:宁可信其有不可信其无，钱多了容易折跟头，权大了容易戴手铐，多烧柱香吧！
灵魂去哪里？灵魂就在想象中;直白说压根就无有。人也是动物，只是智商高些会两站起来走路，如同曾经统治世界的恐龙，灭绝了还有灵魂吗？
佛家的观点是，灵魂不死。估计有太多太多的人不会同意这样的观点，持怀疑的态度的原因是没有足够的证据。但是我的观点是：没有看到的，并非真的不存在。科学家发现，人类能亲眼所见的物质世界，微乎其微，更不用说精神世界了。我到希望是真的，这样人们才能注重自己的一言一行，否则会不顾一切！
山东，少昊金天氏起初活动地区，传说太多了。扶桑，穷桑，金乌；后羿射日，夸父逐日，精卫填海。。。秦皇求仙，徐福东渡，蓬莱仙阁。。。日照，秦皇岛。
孔圣故里，光孔子故事就一萝筐。
名君帝王封禅泰山，泰山故事也说不完。
闯关东。。。
山东大葱卷饼
山东大汉
济南的泉
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山东民间传说中的秦琼回马泉
在济南，还有一个关于秦琼的古老传说：话说当年秦琼在历城县衙当捕快的时候，有一次手持双锏骑着高头大马追赶贼人，在与贼人交战中，秦琼所骑的战马猛一回头，由于蹄力过猛，马蹄落处出现了泉眼，一泓清泉从地下汩汩冒出。济南人为了纪念他，就将这处泉池取名为“回马泉”。
也许是源于这一神奇的传说，人们在2004年4月重新评定济南新“七十二泉”时，将位于五龙潭东南20米处的回马泉列为第37泉。老济南们说，现在泉底长满了绿苔，而想当年秦琼坐骑留下的蹄印之处，则呈现出浅***沙土，沙砾深处会溢出串串泉珠来呢。大禹伏龙传说在大禹治水的时候，历山脚下是一片汪洋。水底有条恶龙作怪，禹将济、泺二水疏通，洪水排尽，孽龙无处藏身，跃身向东窜去。大禹紧追不舍，恶龙钻进城东山上的石洞，禹上前擒捉，那龙长啸一声，破山而出。
大禹追至山涧(即今日回龙洞，在浆水泉风景区)，终于制服孽龙。那龙穿越时出现的洞，后人便称为龙洞。那座山也因此得名龙洞山，又叫禹登山。山下那条幽深的涧沟，被称为“藏龙涧”。
寺沉成湖古代，济南有个大明国寺。寺内殿宇飞阁，雄峙亭立；经声佛号，暮鼓晨钟。然而寺内和尚却不守教规，经常奸淫良家女子。传说有一姑娘，很有孝心，她母亲有病，她便天天向大明国寺方向烧香祈祷。一月之后，母亲病愈。姑娘便去大明国寺还愿。寺内和尚见她姿色甚美，便于夜晚把她抢入寺内。姑娘的哥哥闻知跃马挺刀，追踪而去，突然，一声炸雷，天塌地陷，大明国寺沉入地下，此处成了湖泊，就是现在的大明湖。哥哥救出妹妹，在湖边种藕***，侍养老母。那些和尚便成了湖里的蛤蟆，只会鼓肚皮，却永远叫不出声来……井中锁蛟济南城内有一舜泉和一口舜井。舜泉在原南门7a686964616fe59b9ee7ad9431333365643562里偏西舜庙里；舜井在原南门里向北“舜井街”路西墙下边。据古老传说，济南发大水后，不知是哪位仙人(大禹或吕洞宾)，把发水的蛟拿住，锁到舜井里，并在井上竖了一根粗粗的铁柱子，把粗如人手腕的锁蛟的铁链子从井中引上来锁在铁柱子上，让蛟在井里好好“修身养性”。蛟问：“我什么时候可以出去？”仙人回答：“到铁树开花的时候，你就可以出去了。”那就是说，井中被锁的蛟将永远不能重见天日。井上的铁柱子和铁链子一直到民国时代还有。多少年来，大家去舜井里提水，井上的铁柱子、铁链子都已生锈，铁链子照样垂在井里，可是从来没有人敢动。
历史上山东属齐鲁大地，文化底蕴深厚，传说特别多，除了《八仙过海》外，还有《七仙女的传说》丶巜董永的传说》丶《姜太公的传说》丶《孟姜女的传说》丶《朱洪武与石鼓的传说》丶《赵匡胤晒袍矮槐树的传说》等等。说到山东出的典故那就更数不胜数了。
山东大地的神话传说很多：
八山过海；孟姜女；菏泽牡丹仙子；姜子牙；聊斋之异（聊城）：崂山道士（青岛）；天后宫的传说（青岛）；马山狐仙传说（千年古城即墨）；绛雪、耐冬的传说（崂山）等………。
移山填海的神话人物是中国古代神话中的精卫鸟。根据《山海经·北山经》的记载，精卫鸟原本是炎帝神农之女，名为女娃。女娃在东海游玩时不幸溺水身亡，死后化为精卫鸟。精卫鸟决心填平大海，常常衔着西山的木石，投入东海中填海。这个神话故事形象地表达了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的愿望和奋斗精神。精卫鸟填海的故事也被广泛传颂，并成为了中国文化中的一个象征。
是愚公
移山填海"是中国传统文化中的一则典故，它来源于《列子·汤问》的故事。故事中讲述了一位叫做愚公的老人，他居住在山区，每天往返于两座巨大的山脉之间。愚公觉得这两座山妨碍了他和周围人民的生活，于是他决定要将这两座山移走，以便打通交通道路。
尽管有人嘲笑他的疯狂想法，认为他无法完成这个任务，但愚公坚持不懈地努力。他用铁锹、篮子等简单的工具，一次又一次地运送土石。虽然进展缓慢，但他坚持不懈，无论白天黑夜都在努力工作。
终于，在上天的眷顾下，愚公的坚持付出得到了回报。传说中的神仙听闻了他的故事，为了表彰他的毅力和无私奉献精神，便派来两位神仙帮助愚公将两座山移走。
