三国演义中的神仙高人多了去了！
三国里第一位大神，张角，左慈，只是其中一个，还有不少呢。他们都是谁？
南华老仙----碧眼童颜,手执藜杖.将天书《太平要术》授予张角。
南方火德星君----奉上帝敕,往烧糜竺家。
于吉----琅琊宫道士,身披鹤氅,手携藜杖.得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,寓居东方,往来吴会,普施符水,救人万病,无有不验.被孙策怒斩。
紫虚上人----居于锦屏山,知人生死贵贱,为刘馈、张任卜。
左慈----道号乌角先生,眇一目,跛一足,头戴白藤冠,身穿青懒衣.得天书三卷,名曰《遁甲天书》.大戏曹操。
南斗----穿红袍,其貌甚美,注生。
北斗----穿白袍,其貌甚恶,散而为九,合而为一.注死。
梨树之神----离洛阳城三十里,有一潭,名跃龙潭；前有一祠,名跃龙祠.祠傍有一株大梨树,高十余丈,此树已数百年矣,常有神人居其上。
李意----居于成都青城山之西.鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状.知人生死吉凶.为刘备卜。
三国里第一位大神是关羽。
关羽自斩黄巾以来，一路开挂，斩华雄、斩颜良、斩文丑、斩车胄、斩五关六将、斩庞德，单刀赴会，刮骨疗毒，水淹七军，威震华夏！关羽简直太神了！
关羽斩颜良，曹操惊叹“将军真神人也！”关羽夜读，***的胡班赞叹“真天人也！”即便是曹操被关羽首级吓瘫后，还不忘赞叹一句“关将军真天神也”！
关羽死后，能够英魂不散，骑赤兔马，挎青龙刀，在空中显像。关羽的魂魄向吕蒙索命，又帮助关兴斩杀了潘璋。
关羽成神后，在玉泉山显圣护民，乡人感念其德，给他建庙，四时致祭。就像关兴遇到的那位老人所说，“此间皆是尊神地方。在生之日，家家侍奉，何况今日为神乎？”
“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。”——关羽至今仍是华夏民族的大神，享受各行各业、老***孺的香火祭拜。
张角，根本称不上大神，他只能算妖人。
左慈，著名方士，精研炼丹之术，传说他少有神道，能役使鬼神。在演艺中，左慈得到了《遁甲天书》三卷，能腾云跨风，飞升太虚；能穿山透石，藏形变身；能飞剑掷刀，取人首级。左慈能够数十年不吃东西饿不死，又能日食千羊撑不着。左慈算的上一位神人。
其它的大神还有，向张角赠书的南华老仙，被孙策杀死的于吉，预言白帝城的李意，预言庞统之死的紫虚上人，等等。除此之外，还有两位大神需要重点说一下。
神医华佗不用再介绍了，在民间家喻户晓。在演艺中，华佗最先治好了周泰的伤，又替关羽刮骨疗毒，最后准备给曹操做开颅手术时，被曹操***。华佗在演义中。神乎其神，有各种起死回生之术，让人乍舌。因此，华佗也是演义中大神级的人物。
1.①跟随②拱手③写 2.①在乡村旅店中稍作休息； ②做官的人是谁？ ③我听说有人千方百计伤害你； ④是老天爷保佑好人。
3.贬官到南方去的人没几个几个活着回来的。1、注意“题”是动词“写”的意思 2、疑难句子③“害公者百端”是状语后置，应为“百端害公” 3、这是一个反问句 [文化常识]古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外，还有字、号（别号）等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。【参考译文】 苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息一下。有个老者问东坡的随行人员：这个人大概是谁啊？回答：是尚书苏东坡啊。老者说：难道就是苏子瞻吗？回答说是啊。于是就上前给东坡拜会说：我听说有人想尽办法来害您，今天您得以调回，是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在小店的墙壁上写了一首诗： 鹤骨霜髯心已灰， 青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住， 曾见南迁几个回？
