魏晋风度最突出的特点，就是放荡形骸。代表人物，包括竹林七贤，但不只于竹林七贤。像书圣王羲之，代表作《兰亭序》中就有“因寄所托，放浪形骸之外”之语。
有个成语叫“东床快婿”，说的是某世家派人去王家，想挑选一个少年作女婿。回报说：王家子弟个个出色，只是听说选婿，表现得非常矜持，只有一个坦腹躺在东边床上吃饼，若无其事。这个坦腹吃饼、卧在东床上的子弟，就是王羲之，他因此被选中。
这个故事至少说明两点：王羲之听说有客人（不管客人是选婿还是干什么），却坦腹而卧（也有人说是坐），不理不睬，他不是不懂礼貌，而是认为这是一种风度；而选婿的这家，也认为这种不礼貌的举止，是一种风度。这就是魏晋风度了。
魏晋风度的形成，有其时代背景。魏取代汉，晋取代魏，都不是兵戎相见，而是政治斗争。激烈的政治斗争中，文人无所适从，动辄获罪。于是有一批敏感文人，用饮酒、服食（就是***）、冶游等方式，逃避现实，以求避祸，蔚然成风，就形成了魏晋风度。
在东汉末年，由于皇室衰败，先是被董卓独揽朝政，而后圌进入到了诸侯逐鹿的乱世之中，虽然经过多番混战，最终形成了魏、蜀、吴三分天下之势，但是毫无疑问，占据中原地区的曹魏阵营，实力最为强大。
曹操 死后，曹丕继任魏王，到了延康元年即公元二二零年，曹丕不再遮遮掩掩，逼 迫汉献帝禅让，终于建立曹魏，正式取代了汉王朝，从此结束了汉朝四百多年的统 治，不过，有句话说得好，叫做“螳螂捕蝉，黄雀在后”。
随着曹叡在洛阳病逝，曹氏一族对朝廷渐渐失去了掌控力，最终被司马炎篡权，建立了晋朝，这个时期便是魏晋时期，又被称为“魏晋南北朝”时期，由于这个时期国家政 权交替十分频繁，因此，也成为了中国历史上最为动荡的时代，“五胡乱华”便是出自这个时期。
不过，虽然这个时期动荡不安，乱象频生，门阀大族的生活更是糜烂、腐 败，但也因此在思想上获得了的空前开放，而随着玄学的兴起，逐渐形成了魏晋独特的思想行为，很多士人生活得极为狂放，甚至不拘礼节，有人把便这种随性的生活态度称之为“魏晋风度”。
可以说，以“魏晋风度”为开端的的士大夫精神，对中国知识分子的影响极为深远，试想，率直任诞、清俊通脱的生活态度谁不喜欢呢，如此也就难怪有人对“魏晋风度”为之着迷了，那么，“魏晋风度”是不是有传说中的美好呢？不得不说，知道真相以后你都不敢相信。
前段时间讨论极为激烈的“娘炮”问题，绝大多数人都认为“娘炮”误国，是不值得提倡的，不过，要说到“娘炮”，在魏晋时期可是非常盛行的，《三国志》中就曾记载过，曹植在见客之前，要先沐浴敷粉，不修饰打扮一番则不会客，曹操的义子，玄学***何晏在生活上也有两大奇特的“爱好”，一个是爱涂脂抹粉，另一个是爱“着妇人服”。
王羲之也是如此，镜子几乎从不离身，每天打扮、涂口红、喷香水那是必不可少的，走路随风摇曳，简直比女人还女人，因此，魏晋对美男的定义就是要“肤如凝脂、白赛玉垩、腰似柳枝”，不知道各位看到这里有何感想呢？
魏晋时期的士人们大多都不喜欢穿衣服，也不喜欢洗澡，有各种各样稀奇古怪的现象。真是令人费解！
