“丝竹之乱耳”中“乱”的词类活用应作如下解释：“乱”形容词用作动词，译为“扰乱”。形容词的活用在文言文中很活跃，它常常有以下几种用法：
①形容词可用作名词动词等等，如“素善留侯张良”中的“善”，即为形容词用作动词，对……友善；
②形容词的使动用法，如“昂其直”中的“昂”，译为“使……高”；
③形容词的意动用法，如“不耻相师”中的“耻”，即为“以……为耻”；
④形容词的为动用法。
无丝竹之乱耳，这句话中的“乱”，属于文言文词类活用现象中的形容词的使动用法，使……乱，扰乱。这句话出自唐代刘禹锡的《陋室铭》“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
这句话中，丝竹，借代乐器。这句话的意思是说，没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁重的公务使身体劳累。
句中乱的词类活用是:形容词的使动用法，意思是:使...乱、扰乱。
节选:
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文:
到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的***。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
"丝"指弦乐器 "竹"指管乐器
丝竹（或称管弦）作为一种演出形式，早在《晋书.乐志》中就有“丝竹更相和”、“凡此诸曲，始皆徒歌，既而被之管弦。”的记述。自魏晋以来的诸多文献中，都有关于丝竹乐队组合形式和丝竹乐的一些记载，可见丝竹乐的历史相当久远。
在传统民族器乐中，丝竹乐与弦索乐是有区分的。弦索是纯由弹弦乐器合奏，乐队组合中无竹制管乐器。但对某些乐曲来说，既可用弦乐合奏形式，也可***用丝竹乐合奏形式，甚至对某个乐种来说，有些乐曲用弦索乐队演奏，另有一些乐曲则用丝竹乐队演奏。
如广东音乐早期的乐队组合“五架头”属丝竹乐队，后期的 “三件头”（高胡、扬琴、秦琴）则为弦索乐队。而今天的广东音乐弦索乐队和丝竹乐队兼用，由于两者在很多方面有相似之处，所以现在一般把弦索乐也归于丝竹乐。
资料拓展
江南丝竹乐，泛指江苏南部、浙江西部一带的民间丝竹合奏乐，其中以流传于上海一带的乐曲为主。丝竹音乐将丝弦与竹管乐器相结合来演奏，有时加上一点轻打乐器，起点缀作用，是一种传统的“细乐”演奏形式。
江南丝竹的合奏乐器，常用的有：丝弦的二胡、三弦、琵琶、扬琴，竹管的笛、箫、笙和小件打击乐器鼓、板等。其中以二胡、笛、箫为主。江南丝竹是民间风俗音乐，多与民间的婚丧喜庆及庙会活动联系在一起。其音乐风格清新活泼，细致秀雅；曲调优美流畅，柔和婉转。江南丝竹的传统曲目中著名的有所谓“八大曲”，其中一曲为《中花六板》。
