除了跟大环境有关，最主要是学校教育。通常没上幼儿园的小朋友会欠缺一点，家长们不会逼自己的孩子一定要跟人打招呼。但一到幼儿园，老师就会开始教各种礼仪，大声跟人打招呼是幼儿园和小学一直强调的礼仪。
日本小孩从小教育很严格，跟我们50年代一辈受到的教育很相似。比如坐姿、吃饭时端起碗，不能吃出声音等。总之站有站相，坐有坐相，对长辈客人有礼貌…自己的事情自己做，比如沉重的书包，水壶等一定是自己背，大人代替是要被小朋友嘲笑的。每个小孩子都有一适合自己的运动项目，相对比日本小孩是比较刻苦的。
日本的教育看上去很美，小朋友懂礼貌又独立又乖巧，家庭教育+學校教育到位，小孩普遍不给大人找麻煩。
中国其实民国前小孩教的比日本还乖呢，后来战乱多年又立国建设又抓革命促生产小孩们也大多有礼懂事。只是近些年生活一好转，有点沒搂住，惯孩子有了一批。
但是疫情期間，咱們小朋友表现也算世界一流，最近还老见孩子犯点事就往派出所打发自首受罚的，仓廪足知礼节，毕竟咱们品质感零零后都上线了，世风日上指日可期。
何况，孩子总得長成大人，小时可爱齐整乖巧的日本孩子長大了变成日本大人之后，情況也是惊人逆转。
这帮海岛亚洲准白人教育辣么到位，長大也不过就是：
1、点头哈腰眼神躲闪表情刻板恭順有礼外表+压抑孤独暗戳戳自恋自大卑微傲娇內心；
2、冒着被父母嫌弃+被校园霸凌+被別人口水淹死+被每天地震十次的风险，安全感广泛缺乏，醒着嘀嘀咕咕+醉了八个鸭撸；
所以長丑了不說，除了死宅太郎和变态丸子们的细节文艺（哦对叫工匠精神）之外，并未见有甚更多过人之处。
眼前出现了日本代言人安倍同学在每次各国领导集体上台时，深刻演绎跳梁小丑+投机分子。
当然，平心而论，沒有对比就沒有伤害，日本教育沒有美国教育失敗，安倍说瞎话时至少戴口罩并不翘兰花指。
第一种：面部表情。面部表达的内心信息是所有非言语行为中最丰富和最细腻的。面部表情具有跨文化的共同性，即使文化氛围不同，但是基本的情绪表达方式是相同的。比如：喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲。但有时候人的情绪是复杂的，不是单一的，比如惊喜交加、爱恨情仇等复合情绪。
第二种：目光接触。有些人的目光是比较和蔼的，有些人的目光看得让人发毛，有些人的目光暗送秋波，有些人的目光眉目传情。我们常说，给你一个眼神，你就知道要干什么了。有时候，我们通过目光接触可以知道对方对我们是有善意的还是有恶意的。所以目光接触对于我们的人际沟通有非常大的作用。
第三种：身体语言。身体语言包括我们的手势、姿势以及动作。手势在日常生活中我们会经常看到，比如交通警察在红绿灯路口指挥的时候就是使用的手势。姿势比如日常生活中的点头哈腰、环抱手臂、身体向前倾。不同的姿势和手势代表了不同的语言信息，当我们了解越多身体语言，我们使用起来就很方便。
第四种：服饰打扮。人们常说人靠衣装马靠鞍。不同的服饰代表了不同的身份信息，也代表了不同的文化属性。比如学生需要穿校服，银行职员需要穿正装，在家里可以穿居家服，举行婚礼需要穿礼服等。每一种服饰打扮也代表了不同的语言信息。我们要因地制宜，在什么场合穿戴什么样的衣服。
第五种：触摸。人类的皮肤是人们身体的边界，在这种边界下，有些文化属性是不能触碰对方的皮肤的，有些文化是可以的。比如长久不见的朋友来个大拥抱，在经历长久的艰难之后，彼此之间来个紧紧地拥抱。这些就是一种触摸接触，也是一种非言语的表达。
第六种：人际空间距离。在与人进行沟通交流的时候，我们会或多或少去和他人保持一定的距离。比如和爱人之间那就是亲密距离，和朋友之间那就是个体距离，和商业伙伴之间那就是社交距离，去听一些讲座或者演讲那就是公开场合距离。每一种距离都代表了彼此之间的舒适度。也让我们能够很好运用这样的人际空间距离。
以上六种非言语沟通类型是我们经常运用的，对于非言语沟通的运用，需要我们长时间进行训练和学习。每一种非言语的交流，代表了彼此的配合和默契，也代表了自己的个人涵养。我们需要去有意识进行操作和训练。
