根据书中所描写的他的某些行为来判断，他身上明显地存在着封建社会世俗的“中庸之道”。庄绍光是杜少卿所“师 事”的人，他确有不肯屈节于权贵，不爱同官场势利中人交往的一面;但他对“君臣之礼”却很看重，有人荐举他入京去见皇帝，他还是去了。
只是到了京城后，感到“我道不行”，才又回到南京，“著书立说，鼓吹休明”。尽管他辞官不做，可是皇帝赐给他一座在玄武湖的别墅，他还是老实不客气地享受了。
庄绍光受朝廷征辟时显然已经知道自己是难容于朝廷的，故而对妻子说“你但放心，我就回来，断不为老莱子之妻所笑”。
庄征君面君，天子问政，正欲奏对，头顶一点钻心疼痛，着实难忍，只好恳请细思之后再为启奏。
回到下处看时，头巾里一只蝎子。
庄绍光很仗义，他捎信到京城，边托朝里大老，从部里发出文书来，把卢信侯放了。庄绍光此前的京城一行，没有白去，自己扬了名，顺带还救了朋友。庄绍光不慕功名，喜爱隐居，厌恶世俗，喜爱清净。庄绍光也不拒绝天子的召见和赏赐，也与官宦交往，关键时刻他也会求官员办事的。随遇而安的淡定人生，大概是庄绍光的人生哲学。
迟衡山筹建泰伯祠，来找庄绍光寻求赞助。庄绍光小时候是个神童，他十二岁就作了一篇七千字的赋，天下皆闻。迟衡山慕名而来，是希望庄绍光撰文用于泰伯祠的祭祀。庄绍光没有回绝，他答应泰伯祠建好后，届时一定前去祭祀。不过，庄绍光被浙江巡抚推荐进京，他要立即动身。
庄绍光一路北上，这天他途径山东，过兖州府四十里，晚上住宿在辛家驿。住在驿站的有一帮押运银鞘(押运饷银)的骡队，其中有位叫做萧昊轩的。这位萧昊轩是位武林高手，他是负责押运饷银的张解官的朋友。萧昊轩展示了百发百中的打弹弓的绝技，使庄绍光大开眼界，赞叹不已。第二天，骡队在半路上被强盗劫去饷银，当时萧昊轩的弹弓在发射弹丸时折了。后来，萧昊轩得知弹弓是被强盗线人赵大做了手脚，他情急之下用头发把弓弦续好。追上强盗，萧昊轩用弹弓打得强盗，一个个抱头鼠窜，丢了银鞘，如飞的逃命去了。萧昊轩真是位小李广华荣般的好汉。
到了京城，庄绍光被天子召见。头巾里的一只蝎子，使得庄绍光痛疼难忍，也使他错过了在天子面前展示才华的机会。庄绍光上的十策，深得天子赏识。由于庄绍光没有进士功名，他没有被天子封个官职的。幸喜天子爱惜人才，就赏赐庄绍光内帑银五百两，将南京元武湖赐予庄绍光著书立说，鼓吹休明。天子也不是白赏赐，他要庄绍光写文章吹捧大明帝国。
从京城回来的路上，庄绍光夜宿农家，遇到了老妇人诈尸，同床的老汉断了气的骇人***。庄绍光虚惊一场，起初他后悔自己如果在家里，也不会遇到这类怪事。后来，他觉悟到生死亦是常事，我到底义理不深，故此害怕。庄绍光还是因为隐居见闻少，少见多怪而造成的恐惧。庄绍光出于人道，他拿出几十两银子，把老汉老妇人安葬了。
回到家，庄绍光搬到元武湖的一所大花园居住，湖光山色之间，他的生活颇有情趣。
春秋时期，孔子带领***周游列国，在卫、陈、蔡等国碰壁后，受到了楚国的邀请。
陈国串通蔡国放出囚犯围堵孔子，那些囚犯闻风而动，将孔子师徒被围困很多天。
孔子师徒断了粮，只有派子贡外出求援。听说楚军到来，囚犯们纷纷抱头鼠窜了。
