天道刚健，绝不可忤逆；地道宽厚，从不择细尘。人，立于天地之间，故人之道则应汲取天地之所长，自强不息，厚德载物。
“自强不息”的本质含义是指永不自满、始终进取。“厚德载物”从字面上可理解为宽厚包容、勇于承载。一个人若能做到自强不息与厚德载物，对自己在为人处世方面将会大有裨益。退一步能明则保身，进一步可影响他人。若是能做到极致，则为千古一完人。
人之道，知世故而不世故。世人都说“做人难、难做人”，难在哪？难就难在，一个人若是“不通世故”，世人皆嫌而弃之；一个人如果“精于世故”，大家又敬而远之。所以说，做人就必须知世故而不世故，自强自立，维护尊严，宽以待人，德行天下。
自己不强大，没人可怜你。做人不厚道，没人搭理你。一个人自我强大是在这个世界上为人处世的立身之本，但自身强大了却做不到谦和宽容、友善待人，则为“人祸”。
试想一下，如果一个人因为他自身具备了某些长处或优势，就总是在他人面前趾高气昂、颐指气使、飞扬跋扈、仗势欺人，这样的人，不是“人祸”又是什么？
我们总是习惯性的把大地比喻成伟大的“母亲”，正是因为母亲不仅仅是哺育了我们成长，母亲更是仁慈、博爱、宽容、友善和责任担当的代名词。我们生而为人立身处世，“自强不息”固然是关键，“厚德载物”则更为重要。
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物；
人之道，君子以天地为师。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”乾坤两卦是彼此呼应的，需要对照起来去分析解读。
天行健，君子以自强不息。我的理解是君子当立志高远，有一颗蓬勃向上的心，为了这个目标而去努力奋斗。
地势坤，君子以厚德载物。如同一棵大树一样，***如你要刺破长空，必须根基深厚，加强自我道德修养，用德行做才干的土壤，才能有一番建树。***如德薄而位尊，只能招来灾祸。
天行健，君子以自强不息。这是指人心向上，君子有远大的理想抱负。
地势坤，君子以厚德载物。这是指人性向下，每个人都有与生俱来的贪懒嗔怒等弱点，需要加强自我修养和内部监督，壮大思想根基。
天是目标，地是基础，自强不息是外因，厚德载物是内因。
我没有研究过周易，无法去逐字解释，只能去谈整句话的体会。
我想周易每一句话也不会有一个标准的一成不变的解释，所谓诗无达诂，同样的，易也无达诂。这才是国学的魅力。
此句出自孔子为周易写的象传 。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。大象传解释卦辞，主要从卦象来阐释社会***道德意义。小象传解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义 《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。周易是现存最早的一部中国哲学专著，为解释爻、象之辞，也称《易大传》。旧说为周公所作，或说出于孔子。天行健，君子以自强不息是乾卦的象辞。意思是天道不停地运行，君子应如乾卦所指的方向，坚强，进步，永不停止地努力追求。天行不息，会使人受到鼓舞，使人自强不息。言强是自己的，发自内身的，又是自然的，非造作的，也是要求人至诚不息。地势坤 君子以厚德载物是坤卦的象辞。天以气运，叫做行，地以形载，叫做势。君子是有德位的人。坤卦是地的象征，君子以深厚的德行而容载万物。地之厚德包含着君子浑厚的德行，载，如大地的容貌，亦如大地的包容性。君子有仁厚之德，包容万物，而万物咸归吾度量之中，是为大吉大利。简而言之两句话就是要人们效法天地。 。自强不息，厚德载物八个字已经被清华大学作为校训刻石于正门前方了！
语出周易-大象传 讲乾坤两卦
象者现象、表象；大者，是一个卦所有象中最具有代表性的一个
一共六十四句，一卦一大象
健：强有力，行健是运行起来强有力。天就是乾卦的大象，为什么？乾六爻皆阳，纯阳卦，有无限能量，生生不息，就像天一样，云雨雷风电昼夜更替，自然自发自强不息，未曾停止过
势：状态，地势坤，就说坤卦像地所呈现出的某个状态一样，那什么状态呢？地是坤卦的大象，坤六爻皆阴，纯阴卦，阳为气，阴为体，就是一切有形体之物在地上，就是“地”包容、蓄养万物
阴阳正确理解并不是对立关系，而是主从关系，阳主阴从，乾“自强”而不需要别人去领导它，坤阴为大地，宽广厚实，有顺从万物，承载万物之德
大象传前半句是卦象，天地自然之道；后半句是卦义，讲的是人道
