中国古代的达人
“达人”一词在中国最早见于春秋· 左丘明《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”
1. 通达事理的人
①. 春秋· 左丘明《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”
孔颖达疏：“谓知能通达之人。”
②. 晋·葛洪《抱朴子·行品》：“顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。”
③. 明·徐渭《自浦城进延平》诗：“循理称达人，险难亦何戚。”
④. 清·叶廷琯《鸥陂渔话·莪州公诗》：“造物忌阴谋，达人务远职。”
面貌全非不是成语，应该是:面目全非
面目全非 [ miàn mù quán fēi ]非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
例句:曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。
近义词:
物是人非 [ wù shì rén fēi ]东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
焕然一新 [ huàn rán yī xīn ]形容出现了崭新的面貌。
不是，应该是“面目全非”。面目全非，汉语成语，读音为miàn mù quán fēi，指面孔变得完全不是原来的样子，也形容事物变化很大。多为贬义。成语出处，清 蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“婢见面血狼藉，惊绝。濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
示例，它的厄运，是在好书被有权者用相似的本子来掉换，年深月久，弄得～。 鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》
名声狼藉 所属朝代: 汉代 拼音: míng shēng láng jí 出处见于《史记·卷九十七》。解释狼藉，纵横散乱的样子。本用以形容人的名声很大，影响极远。现多用来形容相关人物: 刘邦 周勃 陆贾 陈平 相关作品: 史记·卷九十七 西汉陆贾以善辩闻名当世，汉高祖刘邦很欣赏他，曾派他出使南越，陆贾凭借自己的辩才说服南越王尉佗臣服汉朝，官拜太中大夫。
汉高祖死后，吕后把持朝政，分封诸吕为王，陆贾自知不能匡扶朝纲，便称病辞官归隐。
后来吕氏想废掉太子，危害刘汉***，陆贾于是拜见丞相陈平，认为天下安定后，国家重担落在丞相身上；如果国家处于危亡之中，则国家安危系于军将之身。
将相团结则天下归附，陈平应该与掌握军权的太尉周勃搞好关系。
陈平***纳了陆贾的建议，与周勃紧密团结，使吕后等人的篡汉活动受到了极大的限制。
陈平十分高兴，就送给陆贾奴婢一百人、车马五十辆、五百万钱作为生活必需用品。
从此陆贾活动于朝廷名公大臣中间，名声传播越来越大(“名声藉甚”)，而丞相陈平和太尉周勃也终于合力铲除诸吕，拥立汉文帝，重兴汉朝。人名声极坏，恶名远播。
名声，名誉。狼藉：过去传说狼群常藉草而卧，起来就把草踏乱来消灭痕迹，引申为破败得不可收拾。形容名声坏到极点。和声名狼藉是一样的意思，而声明狼藉是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·蒙恬列传》。这是一个带有贬义色彩的词语
