这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。学而不厌：勤奋学习而不感到满足。诲人不倦：教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养良好的品德，深入钻研，提出“学而时习之”，“温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”扩展资料原文《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”解读这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。用法偏正式；作谓语、定语；含褒义；指人好学。造句对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
意思
做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
拓展资料
《论语》是孔子及其***的语录结集，由孔子***及再传***编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其***的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、***思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德***和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其***的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章，记孔门***相互谈论之语48章。
【参考资料】
来自头条百科：
***s://***.baike***/wiki/%E8%AE%BA%E8%AF%AD/19444928?prd=home_search&search_id=5e9jg5713i0000&view_id=4yidv8lwzpk000
意思
做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
拓展资料
《论语》是孔子及其***的语录结集，由孔子***及再传***编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其***的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、***思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德***和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其***的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章，记孔门***相互谈论之语48章。
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这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。学而不厌：勤奋学习而不感到满足。诲人不倦：教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养良好的品德，深入钻研，提出“学而时习之”，“温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”扩展资料原文《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”解读这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。用法偏正式；作谓语、定语；含褒义；指人好学。造句对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
学而不厌，诲人不倦"这句话的意思是，对于学习永远不感到满足，对于教导他人永远不知疲倦。这句话非常适合用来形容教师的工作态度。例如，可以说："王老师诲人不倦，学生家长对他十分敬重。"或者"李老师勤勤恳恳，诲人不倦，为教育事业献出了毕生精力。"这两句话都很好地体现了"学而不厌，诲人不倦"的精神。
感谢邀答。
成语解释：
一丝不苟一一形容做事十分认真、细致，一点儿也不马虎。
诲人不倦一一形容耐心地、不厌倦地教导别人。
从这两个成语的解释意义中看起来毫无相关联之处，似乎在一个完整的句子中无法恰当地运用。但是世间上万事万物不是绝对的，如果在一个特定的场景或一个特定的事物中，就可以完美地、恰当地进行组合应用一一比如人民教师。
句子举例：“教师只有在教研、备课、批改作业和试卷(以下简称“备课工作”)等工作中应当一丝不苟，在教学时应当做到诲人不倦，才是一名合格的教师”。
教师的天职就是教书育人。
教师要做好教书育人工作，首先要做好备课工作。备课是一项繁杂艰辛的工作，来不得半点马虎。因此在备课中应当耐心细致，求真务实，一丝不苟，认真负责；在教学时应当循循善诱，深入浅出，条理清晰，逻辑性强、诲人不倦。
综上所述，只要将教书育人的工作当做一项事业去追求、去奋斗，就能成为一名合格的、优秀的人民教师，也能培育出许出优秀的学生，结出丰硕成果一一桃李满天下。
一絲不苟、诲人不倦。从罗辑学讲一絲不苟是个大概念，诲人不不倦是小概念包括在一絲不苟当中，两个词不是並列关係所以不能在一句话中。如教学生只用诲人不倦就可以了，如果加上一絲不苟就多余了。如果凡指某人做事情认真，就用一絲不苟就可以了。反之加上诲人不倦就难以理解了。
