鱼腹丹书的典故：陈胜起义,心有所忧,怕人不跟从他,便在帛上用朱砂书陈胜王藏于鱼腹,之后把鱼偷偷放进网中以使民兵买到这条鱼,并发现其帛,从而让人相信陈胜为王属于天意 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广***托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 你是初中生吧？开始学这篇文言文了？
1、篝火，汉语词汇，读音为gōu huǒ，解释是用竹笼罩着的火。现借指在空旷的地方或野外架木柴燃烧的火堆。
2、出处：两汉·司马迁《陈涉世家》：又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
〈意思〉原指用笼子罩着的火，现指在空旷的地方或野外架木紫燃烧的火堆。
〈出处〉宋•王安石《寄张先郎中》：“篝火尚能书细字，邮筩还肯寄新诗。”
〈例句〉深秋之夜，战士们为抵御风寒，点起一堆篝火。
鱼腹丹书的典故：陈胜起义,心有所忧,怕人不跟从他,便在帛上用朱砂书陈胜王藏于鱼腹,之后把鱼偷偷放进网中以使民兵买到这条鱼,并发现其帛,从而让人相信陈胜为王属于天意 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广***托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 你是初中生吧？开始学这篇文言文了？
“鱼腹丹书，篝火狐鸣”是一则来源于历史故事的成语，指策划起义。典故出自西汉司马迁的《史记·陈涉世家》。
“鱼腹丹书”讲的是陈胜、吴广起义前，找人用朱砂在帛上写上“陈胜王”三个字，塞进别人网起来的一条大鱼的肚子里。士兵们买鱼煮来吃，发现了鱼腹中的帛书，觉得十分惊奇。
“篝火狐鸣”讲的是夜里，吴广又跑到营房附近的破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着又大喊道：“大楚兴，陈胜王！”士兵们听到后十分惊慌害怕。
后来，人们用“鱼腹丹书，篝火狐鸣”来比喻策划起义。
这句话意思涉及到两个历史典故。
首先，"鱼腹丹书"是指秦末陈胜在起义前，在鱼腹中发现写有"陈胜王"的丹书，被认为是天意指示他起义。
其次，"篝火狐鸣"也是陈胜的故事，他为了动员群众起义，故意在夜晚把灯火放在庙宇的竹笼中，装作狐嗥的声音，让人以为神明显灵，从而引起人们的关注和恐慌。
这两个典故合在一起，通常用来比喻谋划起事或谣言惑众的行为。在句子中，"鱼腹丹书篝火狐鸣"可以作为谓语或定语使用1。
“鱼腹丹书，篝火狐鸣”是一个成语，来源于中国古代的历史故事，具体出自《史记·陈涉世家》。这个成语的意思是策划起义或秘密行动，以达成某种目的。
“鱼腹丹书”指的是在鱼的肚子里藏有红色的书信（丹书，即红色的书信，常用来表示重要或秘密的信息）。在这个故事中，陈胜和吴广为了发动起义，将写有“陈胜王”三个字的红绸条放入鱼腹，让民兵在买鱼时发现，从而相信陈胜是天命所归的领袖。
“篝火狐鸣”则是指在夜晚时，点燃篝火（一种用竹笼罩着火的野外照明和取暖方式），并模仿狐狸的叫声。在这个故事中，陈胜和吴广为了制造神秘和恐怖的氛围，让人们相信这是神明显灵，从而更容易接受他们的起义号召。
这个成语后来常用来比喻策划起义或秘密行动，以达到某种政治或社会目的。同时，它也反映了中国古代人民对于天命、鬼神等超自然现象的理解和解释，以及他们如何利用这些观念来发动起义或达成其他目的。
