乐而不淫，哀而不伤是一个汉语词汇，意思是：快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。语出《论语·八佾》“子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
但“人生自是有情痴”，那么，情关如何过？《关雎》给出了它的回答：既承认男女之爱是自然正常的感情，又要求加以克制，不失礼义，使其符合社会美德。“寤寐思服”“辗转反侧”，恋爱中的男女谁都难免；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，《关雎》中的这对男女不使失度、归于礼乐。这里有对社会现实的描述，也有对理想结果的引导。所以，孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”。
乐而不浮哀而不伤的意思是快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。出自古诗《关雎》中，《关雎》是一首著名的爱情诗。孔子评论它乐而不浮，哀而不伤，反映出孔子论诗持中和之美的观点，强调中和、适度，防止偏伤。
宋代朱熹《论语集解》引孔安国的话解释说：“乐不至浮，哀不至伤，言其和也。”这个理解是符合孔子原意的。“和”即中和、不偏不激的意思。孔子称赞《关雎》描写男女情爱，含蓄委婉，表现快乐而不过分放纵，表现哀怨而不过分伤感，恰如其分，因而符合儒家礼义道德，具有中和、适度之美。

孔子对《关雎》“乐而不浮，哀而不怨”的评论，与孔子对《诗经》“思无邪”的评论是一致的。在孔子看来，《诗经》描写男女情爱不涉于***，揭露统治阶级的罪行不直切激烈，没有伤害和正的毛病，所以都是“无邪”之作。这种美学观点对后世产生了深远影响。
