很多朋友让我谈一谈田门***退师一事，姑且谈谈我的看法。
我认为，这再一次印证了中国现代所遇到的问题，那就是在一些传统色彩很浓厚的领域里面，我们到底应该如何现代化的问题。
可以说，田门子弟这些规矩，如果放在古代，应该是可以的，也是可行的，因为在前现代社会，我们是熟人社会，彼此熟知，关系亲密，用普遍的道德关系去维系完全没有关系。
但是，我们已经不是古代那种熟人社会了，现代社会是大量陌生人协作的陌生人社会，这不仅仅意味着我们身边大部分人都是陌生人，而且还意味着团体数量上的指数级增长。
心理学有一个定律——150人定律，人能所与之建立关系的人数上限，就是150人。超过150人，就不是人的能力所能左右的了。
田氏一门，何止150人。所以这么一大摊子人，在用传统的管理方式，尤其是这种只适合小规模协作的师徒关系，更是如此。
所以，这根本就是一个悲剧，一个企图用传统的师徒方式教授经过现代化思想洗礼的人的悲剧、矛盾和冲突。
但是这里面问题也不止在教授方式的不适用上，还有关于传统技艺传承矛盾的难题。
一方面，传统技艺很难通过现代所谓的教育体系得以完整、清晰的传授。因为传统技艺中，有很多难以用语言清晰表述表达的东西。
吃相难看
这是个旧闻了，再补一刀。
对于田氏的书法，之前早有过评论，为此还遭受过不少人骂。今天依然保持之前的观点——对于田氏对于写好中国字做出的贡献致敬，但是对于田氏的所谓书法，人肉复印机而已。
对于田氏***宣布退出师门一事，既有意料之外，也在情理之中。
这里我们不对田氏的书法做讨论，只针对田氏***退出田门一事说一下看法。
首先，田氏***退出田门，无比正确。从书法角度来看，只是能把字写规整是一件不是很难的事，倘若只是学写字，在田门也确实没有什么好学的；倘若是为了老师的名气，那也更没必要，因为现在已经有不少人逐渐明白所谓田氏书法是怎么一回事；倘若从经济方面考虑的话，简直就是利益团伙，甚至有点资本家剥削学徒的感觉。所以说，如此师门，退了也罢。
田氏在事后的声明录音听过，有一句话很奇怪，大致意思是他的学生只能写也只能教所谓“田楷”，稍微明事理的人都知道，这是极其违背学习规律的，古人讲的好“转益多师是吾师”，书法上独学一样字体，或者说独学一家字体对于学书者而言只能把路子越走越狭隘，也难成什么气候。而这位田老师为了自己的利益，要求学生之学自己的字体，一方面说是自私，另一方面说是坑人。
俗话说：拜师如投胎。拜师的重要性不言而喻，选择什么样的老师可以说直接决定今后的艺术道路，投胎固然无法选择，但是拜师自己是可以选择的，所以在选择老师上面一定要注重老师的人品和艺术造诣。像田氏这样的老师，不拜也罢。
天下摹欧高于田氏者比比皆是，何必甘当奴仆，依于田氏之门！观其自称“田楷”，足见狂妄；疯狂敛财，足见贪婪；奴役门生，足见无情；不谈师欧，足见虚伪！弃本求末，不是智者所为。***退出田门，势当接踵。***人怨，果报必然！
谢谢子衿先生邀请。我看了一下，这个叫王彬的***，是《书与画》今天（5-12）发表的《书坛公告》中发布这个《公告》的。
王彬在自己的《公告》中，宣布退出田门的理由是，看不惯师父“近几年的表现和行为”，并且，公布了《田门***执行守则》。
这个《守则》据说有六条。
其中，我们看到的是五条。大致内容
1.不辱师门。
2.“三节两寿”至少选一个节日，登门拜谢师父师母，奉礼金一千元。
3.每年至少参加一届师父教学短训班。
4.每五年一次汇报展。
5.宣传田体。
我们不论这个《守则》是不是真的。
感谢铁匠的头发的邀请。5月11日也就是昨天，田英章***王彬老师发表了一篇文章，文章宣布退出田门，单方解除与田英章老师的师徒关系。
得知这个消息。我感到非常吃惊。这几年郭德纲和曹云金因为师徒关系的种种不快一事在媒体上闹的沸沸扬扬。关于二人的恩恩怨怨，众说纷纭，作为吃瓜群众，因为没有深入接触此圈子，所以我们就没有资格评判一二。毕竟这是人家的家务事。清官难断家务事，里面的内幕谁又能说的清，道的明呢？
书法圈师徒闹僵、发表文章宣布解除关系的事，近几年好像第一次听说。也难怪，搞收徒仪式，在田老师这里算是开了书法圈的先河了。
如果不是王彬老师的这篇独白文章，我们真是无从知道，原来一入田门深似海。田门的规矩真是多啊。
我觉得对待此事，应该借鉴对待郭德纲和曹云金之事的态度。选择沉默最好。毕竟现在，作为田门的家长，田英章先生到现在一直没有发声。由此而产生的任何主观的臆断和猜想都是不负责任的。
田英章和田蕴章兄弟二人是今年书法圈炙手可热的人物。他们的一举一动都受到媒体和大众的关注。尤其是收徒一事，在世人看来诟病许多。我想当初选择收徒，英章老师的本意和出发点肯定是好的，他肯定是想把书法这门艺术利用自己的影响力和精力来发扬光大。
夺门之变原本是毫无必要的，因为虽然朱祁钰把朱祁镇软禁于南宫8年，也废了他儿子朱见深的太子位，但是朱祁钰的儿子被立为太子第二年就死了。朱祁钰也没有别的子嗣，他身体又不好，这个皇帝位子迟早还是要还给朱祁镇的。
石亨、徐有贞、曹吉祥这三个奸人却在朱祁钰陷入丧子之痛、病重时看到了政治机会，发动了夺门之变。挑起了皇族斗争，伤害了国家利益。朱祁钰对待哥哥是不够好，但是朱祁镇更狠，不但命太监用白绫秘密处死了已经快要痊愈的朱祁钰，还清算了曾经力挽狂澜、挽救了大明江山的那帮人。首当其冲的就是拯救了明朝的大忠臣于谦。
所谓天理昭彰，报应不爽，夺门之变后虽然当时这三人都得到了想要的政治利益，但是因为他们的为人品性和行为习惯，最后都没有好下场。
石亨因为骄横跋扈，居功自傲，加上他那因夺门之功被封为堂侄定远侯的石彪涉嫌谋反被下狱，朱祁镇算是找到了下手的口子，把石亨那些七大姑八大姨以夺门的名义冒功提拔起来的所有门生故旧、亲戚舅子一体革除了。
并且罢免了石亨朝参的资格，次年正月，锦衣卫上奏称石亨与侄孙石后等人妖言惑众，蓄养无赖，图谋不轨。大臣也上书弹劾，朱祁镇下诏把石亨下狱，准备以谋反罪处斩并抄没家产。一个月后，石亨在狱中病死。随后石彪、石后也被处死。
曹吉祥本是太监，入宫后依附王振。景泰年间他掌管京营，因此可以与石亨联手率兵迎朱祁镇复位。此后，他升为司礼太监，总督三大营。他的家族也多有获封，门下冒功的也有上千人，朝中大臣多依附于他，权势与石亨相当，当时人们并称为“曹石”。
石亨被处置后，曹吉祥因为害怕而心生异志，犒赏达官，金钱、谷帛任人来取，达官们担心曹吉祥败露后自己也遭废黜，只好表示尽力效死。曹吉祥的倒霉跟石亨有同工异曲之妙，也是因为嗣子曹钦，他问门客冯益历史上有没有宦官子弟当皇帝的，冯益说您家魏武帝曹操。
这家伙就开始飘了，也想当曹操。后来他因为私事拷打家人曹福来被弹劾，原本朱祁镇已经醒过味来，因为你几个想掌权，却让我来担夺门之变的骂名。已经后悔对弟弟以及于谦的处置，盯上参与夺门之变这帮人了。既然送上门来立即令锦衣卫调查，下敕通告群臣。曹钦吓坏了，上次下敕逮捕石亨，石亨就被收拾了。这次下敕，看来要收拾我了。刚好边关告急，朱祁镇命孙镗西征，曹钦想趁机兵变。
这种事情原本应该秘而不宣，偏偏曹钦以为胜算在握。谁知达官马亮悄悄逃出告密。朱祁镇连夜封闭九门抓捕，曹钦虽然困兽犹斗，还是全家被灭。曹吉祥因此受到株连，被千刀万剐、凌迟处死。
